2024届高考写作指导：“观赏自然”与“晒照”

“观赏自然”与“晒照”——2024年2月各地联考作文金题及导写 金题展示： 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 在某景点，有人说：“我们出来观赏自然山水，就只是为了拍照发朋友圈吗？” 请写一篇文章，谈谈你对此人所说话语的认识和思考。 【审题指导】 生活是思辨的土壤，生活的丰富性为思辨的多元提供了场域。离开生活之场的思辨，是黯淡的，贫瘠的。故而，我们不能离开生活谈思辨。 “有人”之问就是对当下“观赏自然”这一生活中普遍现象的揭示与质疑。 “只是为了”说明了两点：“为了”瞄准“目的”；“只是”指向“唯一”。我们很容易还原近在身旁的场景：拍照、打卡、修图、发圈、转身……，于是不禁发问：“我们出来观赏自然山水，就只是为了拍照发朋友圈吗？”答案似乎是显豁的：观赏自然山水，当然不只是也不能只为了拍照发朋友圈。因为，拍照发圈不是目的，不应成为观赏自然山水的终点。 常规的写法，是就拍照发朋友圈现象的原因、影响逐层展开探析：只为了拍照发圈，“求点赞”“求关注”“立人设”是主要心理驱动，“他者视角”使这一行为异化，与纯粹的记录与分享渐行渐远。朋友圈里的自然风景便成为了自我满足的背景、自我炫耀的道具。 深入分析通向的是进一步思考观赏自然山水的意义与价值。山水含清晖，清辉能娱人。观赏自然山水，赏心而悦目，这本就是审美主体与审美对象的个性化连接，也是个人情感经验、观念趣味的综合体现。毋庸多言，教材中古今中外的经典作品是示范，是启示，更是素材。 此外，既然有人之问极富针对性，那么，在写作时就需注意：“某景点”是“有人说”的情境，“我们出来观赏自然山水”是质疑之问的前提；切勿脱离语境，将“发朋友圈”抽离而出议论，哲学概念的堆砌则更是大而无当了。 当然，“照片”“朋友圈”本无过，我们也不妨将之看作是数字时代的“卧游”之具，只不过“拍照片”“发朋友圈”，动作的是发出者是“人”，左右“扣动相机”“点击发送”的是人的自主性，而这，关乎求诸内抑或求诸外的价值取向。 山水之美，古来共谈。若能携将自然之心，重拾纯粹之趣，直抵观赏真意，拍照发圈又何妨？ 【思辨点】 1. 人生是否做每一件事都必须要追求意义？衡量意义的标准是什么？ 2. 拍照打卡发朋友圈，与友分享，收获点赞，心情愉悦，其影响是否可用“弊端”二字定义？ 3. 刘大白《减字木兰花》一词有两句颇值得玩味：写给谁看，准备他年手自翻。无伤大雅的自娱自乐，或恐也是一种生活的常态。 思路提示： 在欣赏自然风光中，我们本该获得的是放松身心、感受认知世界的多样、感悟自然与人生…… 那么拍照发朋友圈实际上在干什么，可以获得什么，又反映出当下的什么问题呢？ 我们可以从两个角度进行分析： （1）社交媒体层面： a、科技时代鼓励方便快捷的记录、分享方式，万一运气爆棚获得大批流量，还能成名、流量变现； b、获取点赞，满足虚荣心； c、立人设，营造光鲜亮丽的人生； （2）精神层面： a、走马观花，并未真正欣赏到自然山水之美、获得精神愉悦。 b、失去欣赏的能力，大致有个“这东西挺好看”的印象，但无法延伸至具体的哲理思考和美学欣赏； c、缺乏深度的表达形式，习惯了发图的便捷、让图片成为人们首选的表达方式，在有限时间和浅薄情感动力面前，鲜少有人还愿意耐心地表情达意。 d、审美诉求降低，人文思考发展停滞。复旦大学严峰教授曾经说过这样一段话：设想朱自清活在21世纪，有一天晚上忽然想起家边池塘，悄悄地披上了大衫，带上门出去。看到月光淡淡的，拿出手机，“咔嚓”一下拍照，再发到朋友圈或者微博，写了句“今晚的荷塘很美”，然后就没有了，文字没有了，《荷塘月色》没有了，散文没有了。 写法参考： 开头：总结现象，尝试举例 论证主体一：推求因果 （让场）诚然，旅游时拍照发朋友圈也是记录美好生活的一种方式…… （批判）可把这种形式作为唯一的目的实在有些本末倒置…… （因）从社交媒体层面快捷方便……人文精神层面轻松偷懒…… （果）这会导致个人疏于思考……社会充斥浮躁…… 论证主体二：表明立场，给出方案 欣赏自然风光时，当然不只是为了拍照发朋友圈……个人应当……社会应当…… 结论：重申论点，升华主旨 我们应当静心欣赏自然，体悟生活。 范文欣赏： 晒圈之思 “上车睡觉，下车拍照，一回到家，啥都不知道。”这是人们调侃只知拍照发朋友圈的观景行为。然而，我们出来观赏自然山水，就只是为了拍照发朋友圈吗？当然不是。 诚然，拍照发朋友圈的行为无可厚非。一方面；人作为群居性社会动物，迫切需要他人的关注使自己的社会属性增强，提升自己的满足感与价值感。另一方面，朋友圈此等社交分享平台无疑为亲友间提供了更多的共享空间。即使相距千里，朋友圈的实时互动也能免除千里送信之忧，谈笑分享恍若在邻，使人们与亲友关系在分享快乐中拉近的同时增添分享之乐。 然而，事实往往是