37 大道之行也&伯牙鼓琴-【一战成名新中考】2024广西中考语文·基础夯实练

基础夯实练·广西语文 第 一 部 分 古 诗 文 阅 读 · 文 言 文 ３７．大道之行也（《礼记》） 　　大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有 所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力 恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 基础达标检测 （一）文言实词 １．古今异义 （１）女有归 獉 古义：　　　　　　今义： "# （２）盗窃乱贼 獉 而不作 古义：　　　　　　今义： Î$—%WY#& ２．词类活用 （１）名词的意动用法 ① 故人不独亲 獉 其亲 原意为： '& ，在句中的意思为： 　 ② 不独子 獉 其子 原意为： "! ，在句中的意思为： 　 （２）形容词用作名词 使老 獉 【Ｆ】有所终 原意为： ()ð ，在句中的意思为： 　 ３．重点实词 （１）选贤与能 獉獉獉 　　　　　贤： 　 与： 　 能： 　 （２）讲信修 獉 睦 修： 　 （３）故人不独亲其亲 獉 亲： 　 （４）矜 獉 、寡 獉 、孤 獉 、独 獉 、废疾 獉獉 者皆有所养 獉 【Ｆ】 矜： 　 寡： 　 孤： 　 独： 　 废疾： 　 养： 　 （５）男有分 獉 分： 　 （６）货恶 獉 其弃于地也 恶： 　 （７）是故谋闭而不兴 獉 兴： 　 （８）盗窃乱贼 獉獉 而不作 獉 乱贼： 　 作： 　 （９）故外户 獉獉 而不闭 獉 外户： 　 闭： 　 （二）文言虚词 １．矜、寡、孤、独、废疾者 獉 皆有所养 　 ２．货恶其弃于 獉 地也 　 ３．不必为 獉 己 　 ４．故外户而 獉 不闭 　 （三）句子翻译 １．大道之行也，天下为公。（判断句） 在大道施行的时候，天下是公共的。 ２．选贤与能，讲信修睦。（课下注释） 选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培 养和睦气氛。 ３．故人不独亲其亲，不独子其子。 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱 自己的子女。 ４．货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于 身也，不必为己。（课下注释） 己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己 多出力）不一定是为了自己的私利。 ５．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作 乱害人不会兴起                                                                 。 ９０１ 基础夯实练·广西语文 第 一 部 分 古 诗 文 阅 读 · 文 言 文 （四）请找出文中涉及的成语，并写下来。 　天下为公　选贤与（举）能　 鳏寡孤独 （五）文意理解 正误辨析题（正确的打“√”，错误的打“×”） １．“大同”社会的根本特征是“天下为公”。（√ ） ２．本文通过对理想社会的描述，表达了作者对这 个理想社会和美好生活的向往。 （√ ） ３．文章最后用现实中的社会跟理想中的“大同” 社会作对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象 在社会的发展变化中将不复存在。 （ ×          ） 附：伯牙鼓琴（《吕氏春秋·本味》） 【２０２２课标篇目，教材未编入】 　　伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之 间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。 基础达标检测 （一）文言实词 １．伯牙鼓 獉 琴　　　　　　　鼓： 　 ２．方鼓琴而志 獉 在太山 獉獉 志： 　 太山： 　 ３．巍巍 獉獉 乎若太山 巍巍： 　 ４．少选 獉獉 之间而志在流水 少选： 　 ５．汤汤 獉獉 乎若流水 汤汤： 　 （二）句子翻译 １．巍巍乎若太山。（课下注释） 像大山一样高峻。 ２．汤汤乎若流水。（课下注释） 像流水一样浩荡。 ３．伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。 伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴。 ４．以为世无足复为鼓琴者。（课下注释） 认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。 （三）文意理解 “伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为 鼓琴者”，请谈谈你对这句话的认识。 这句话写出了伯牙的孤独与决绝，因为友人的逝 去，毁坏了自己心爱的乐器，而且终生不再鼓琴， 我们可以感受到伯牙失去知音后的悲痛欲绝的 心情，同时也能看出两人建立在互相了解、互相 欣赏基础上的无比深厚的情谊                            。 ０１１ 参考答案及解析·广西语文