主题03 传统文化-【一战成名新中考】2024广西中考语文·阅读写作思维训练

育期需要全光照的环境。荷花极不耐阴，在半阴处生长就会表现出强烈的趋光性。 【材料四】 莲全身都是宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药 在中华传统文化中，莲花是圣洁、善良和祥和的象征。千百年来，文人们与莲花结下不解之缘， 他们种莲、赏莲、画莲、咏莲，形成了独特有趣的中华“莲文化”。 莲谐音“廉”，青莲谐音“清廉”。人们以莲花比喻为官清正，一尘不染，表达对政治清明的企盼。 民俗中就有青莲和一只白鹭组成的图画，寓意“一路清廉”。 1.下列说法与材料意思不相符的一项是 ()(2分) A.古植物学家研究化石证实，早在1.35亿年前，在北半球的许多水域就有莲属植物分布。 B.莲花从结构看，具有三四层花被，外轮萼片状，内轮花瓣状，雄蕊多数，雌蕊离生，花粉粒为单沟 舟形。这些都是单子叶植物的特征。 C.莲的根分为种子根和不定根两种，播种所出的由种子的胚根所形成的主根不发达，发挥功能作 用的是不定根。 D.荷花的需水量因品种不同而不同，但水深不能超过1.7米。 2.下列对文中句子使用的说明方法的判断，有误的一项是 ()(2分)》 A.荷花位于我国十大名花之列，被人们称为“花中君子”。（打比方） B.荷花属双子叶植物毛茛目睡莲科莲属。莲属包括两个种：中国莲和美国莲。（作比较） C.在我国，1973年开始发掘的河姆渡遗址中就有荷花的花粉化石，经测定，化石年代为距今7000 年。（列数字） D.荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，缸栽荷叶便会萎靡：若停水一日，则荷叶边焦， 花蕾枯萎。（举例子） 四部 3.根据材料四概括出中国人爱莲的三个原因。（每个原因不超过15个字）(3分) 主题三传统文化 非 六、阅读下面的文字，完成1~3题。(8分) 【材料一】 性 般墟所出的十五万片甲骨文，有单字五千多个，其中为各家公认的字只有一千几百个。甲骨文 能完整地记录语言，是具有一定体系和有较严密规律的文字。与后来的汉字相比，甲骨文还有其独 有的特点，表现出一定的原始性：一是一字异形，字的结构不大固定，即一个字既可正写又可反书：偏 旁可左右或上下移动：字的笔画或多或少。二是异字同形。三是合文，即把两个或三个字刻（写）在 一起，在行款上只占一个字的位置。 以“鹿”字为例（下图）。鹿因为常常是商王捕猎的主要对象，所以在甲骨卜辞中出现得非常频 繁，但鹿字却没有统一的写法。 气蛮举月诗 (摘编自刘一受《甲骨文字的特点及主要内容》等) 侧读写作思雄训妹·户西语文 57 【材料二】 其实我国文字，在古代已早就同时用音符了，最初的三种造字方法，自然完全是意符，为象形、指 事、会意。可是这三种方法造出的字，只占了十分之一二。以后又想出造“形声”字的方法，声音占 一半，图形占一半，把音符与意符合在一起，就大量制造新字，数量要占着十分之八九。 中国文字是注音字而不是拼音字一文字是语言的符号，不能离开语言而独立，中国语用一个 “单音节”表示一个物名、一个意思，这和欧美各国的语言用复音节是大不相同的。复音节语，不能 用一个字代表许多音，而我们能够。因为单音节的关系，同音字多，不但用耳来听，同时也需用眼来 看。如“工”“公”“功”和“攻”，所以中国字是“目治”的“意符”，不完全是“耳治”的“音符”。 中国文字有统一的功能一因为中国文字是“目治”，是“意符”，靠着眼睛就可以辨认，所以它 可以离开读音。无论古今方言声和韵如何转变，它的含义永远不变，因而能发挥“同文”的功能。 (摘编自董作宾、董敏《甲骨文的故事》) 【材料三】 形声字的大量产生大约在周秦时代。和象形字不同，形声字的文化信息不是存在在个体汉字的 总体取象里，而是集中在它的义特里。形声字的义符反映了它所记录的词意义的类别，是一种比较 概括的取象。《说文》小豪反映的是五经的词义，因此，也就反映了周秦时代的文化。在汉字构形 上，小篆对形声字的义符进行了规整，义符系统反映了当时的文化信息。“草木竹禾”是《说文解字》 中表示植物的四个大部首。它们所辖字的总数达1195字，约占《说文解字》总字数的12%，四大部 首所从字的数量如下表： 木 竹 禾 正篆 445 421 144 87 第四部分 重文 31 39 15 13 总计 476 460 159 100 植物类部首比例增多，这是因为中原地带在秦汉时代的生产已经进入农耕为主，人类生活与植 非 物的关系更为密切，汉字的造字取象于植物的数目大量增多，而且利用形声字的表义偏旁来分类。 续 四个部首的划分说明了很多问题：一方面说明古人对草本植物与木本植物已经分得很清。在草本植 物中，自然野生植物从“艹”，人工种植草本植物从“禾”。两方面的动词也已经分立了，种禾叫“种”， 本 种树叫“植”。 读 (摘编自王宁《汉字六论》) 1.下列说法与材料意思不相符的一项是 (