内容正文:
高中语文优质课
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教学目标
聚焦文本,分析人物形象的内涵。
联系拓展,理解人物形象的全貌。
交流质疑,汲取传统诗歌的力量。
教学重难点
交流质疑,汲取传统诗歌的力量。
教法学法
小组自主研习与课堂共同探究相结合。
教学原则
以文本为根本;
以学生为主体;
以探究为中心。
课前任务
教师布置以“探寻诗歌之意,汲取诗歌力量”为主题的研习任务,学生成立学习小组,分工协作,形成小组研习成果。
教学过程
一、情境导入
在漫漫文学艺术长河中,诗歌一直对人类的生存处境苦苦探寻,对人的生存意义
也在不舍追问。繁华落尽,沉浸在岁月深处,留下的是不朽的诗人和经典作品。一诗
一历史,一诗一文化。
本节课我们就一起来聆听各小组研习成果的汇报,也希望大家积极思考并提出自
己的观点。
【预设】
本单元七首诗歌中,《氓》中卫女的毅然决绝,《离骚》中屈原的保持清白和《蜀
相》中诸葛亮的鞠躬尽瘁及诗人杜甫民族伤怀的形象,都体现了古人在面对人生困境
或苦难时的坚韧和尊严,值得当代青年细细品读,从中汲取力量,指导他们更好地应
对人生。
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二、汇报研讨
(一)研习诗歌《氓》
【预设】
1. 卫女形象:
热恋时:她很热情,看不到氓便“泣涕涟涟”,看到了氓便“载笑载言”;她沉
醉在爱情里,而“不可说也”;她见到氓急不可耐,便“将子无怒”,并答应他“秋
以为期”,她很纯朴天真,诚心诚意地将幸福与希望寄托在男子身上。
出嫁后:虽含贫茹苦,夙兴夜寐,以至“叶黄而陨”,但还是爱着氓:“女也不爽”;然而氓却变了:“士贰其行”。她忍受着贫困和虐待,精神受到悔辱,自尊心受到损伤,又不能从兄弟那里得到安慰,相反还遭受嘲笑,她黯然神伤。
婚变后:男子的变化,激发她对自己发出“不思其反”的感伤,对男人引起“二三其德”的蔑视。这是忠厚女人的感伤:“躬自悼矣!”这是善良女人的蔑视:“士也罔极。”她咬定牙根,毅然决绝。“反是不思,亦已焉哉!”这是对男人的指斥,对恶德败行的揭发,这是一种斗争情绪的表现。
总结:卫女直面爱情困境,最终毅然决绝,体现了爱的抉择和尊严。
2. 相关资料:
汉代卫宏《毛诗序》说:“《氓》,刺时也。宣公之时,礼义消亡,淫风大行,男女无别,遂相奔诱,华落色衰,复相弃背。或乃困而自悔,丧其妃偶,故序其事以风焉。美反正,刺淫泆也。”
宋代朱熹《诗集传》:“此淫妇为人所弃,而自叙其事,以道其悔恨之意也。”
钱钟书:“盖以私许始,以被弃终。初不自重,卒被人轻,旁观其事,诚足齿冷。”
鲍鹏山:“在《诗经》中最完美的女性,我以为便是那位卫国女子。”
【启发讨论】
1. 研究者多认为卫女为纯真、勤劳、自强的正面形象,但卫女是否因为过于沉溺爱情不够理智,最后才走向了婚姻悲剧?请谈谈你的理解。
点拨:这个女子一方面不够理智,沉溺爱情;一方面也坦诚面对,真诚热情。符合文本的合理看法即可。
2. 不同人对同一人物有不同的评价,请思考原因。
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点拨:不同时代的人有不同的立场、看法,社会环境、文化背景的不同也会带来不同的观点。观点的碰撞会产生思想的火花,同学们可以辩证看待不同的观点。
【小结】
为避免人物形象定性化所产生的谬误,同学们应回归文本解读,做符合文本的客观评价。同时要认识到,《氓》诗的女子在饱受压迫和摧残之后,终于学会深思反省,懂得抗争,主动地结束这场苟且卑微、忍辱的婚姻生活,其决绝的态度表现出女性意识的萌芽,产生了深远的意义。
(二)研习诗歌《离骚》
【预设】
1. 屈原形象:
出身高贵:离骚第一段体现了屈原的身份高贵、所以责任重大;名字美好、家人
寄予厚望。
高洁品质:多用香草装饰自己,突出高洁操守。如“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以
为佩”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”等。
坚守情操:如“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”“伏清白以死直兮,忍尤
而攘诟”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”可以看出屈原洁身自好,至死坚守
清白。
总结:屈原直面现实浑浊,以自沉保持清白,体现了人格的伟大和崇高。
2. 引用资料:
闻一多:“被谗、失宠和流落,诱导了屈原的反抗性,在出走和自沉中,我们看
到了奴隶的脆弱,也看见了人的尊严。”
艾青:“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”
【启发讨论】
1. 《离骚》中的抒情主人公是否是屈原本人?
点拨:屈原悒郁不平而作《离骚》。诗中的抒情主人公融入了诗人情感,是屈原
的自我形象展现。
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2. 选择性必修中册学习的司马迁《屈原列传》中提到屈原和渔夫关于人生选择的讨论,屈原表示“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,那屈原的独醒是否痛苦?为何不随波逐流?
点拨:清醒或许痛苦,但也是屈原的坚守和人格的不妥协。
3. 屈原是否是一个完美的人?
点拨:屈原一定程