内容正文:
基础夯实练·安徽语文
第
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语
文
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累
与
运
用
八、文学文化常识(14年3考)
1.(2023南充)下列表述有误的一项是 (C )
A.律诗,近体诗的一种。通常的律诗规定每
首八句,也有十句以上的律诗,称“排律”或
“长律”。
B.《红楼梦》,讲述了以贾家为代表的四大家
族的兴衰史,反映了封建社会晚期广阔的
社会现实。
C.《诗经》,分风、雅、颂三个部分。“风”是正
统的宫廷乐歌,“雅”是民歌民谣,“颂”是
祭祀乐歌。
D.清明,二十四节气之一,也是我国传统节
日,在4月4、5或6日。民间习惯在清明祭
祖和扫墓。
2.(2023衡阳)下列文学文化常识表述不正确的
一项是 (A )
A.南宋司马光主持编纂的《资治通鉴》是一部
纪传体通史,记载了从战国到五代共1362
年间的史事。
B.周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。他的作品
《爱莲说》以托物言志的手法,借对莲花的
赞美,来表达洁身自爱的人生追求。
C.中国古代对不同年龄的表述,颇有特色。
如用“黄发垂髫”来借指老人和小孩;男子
二十岁称“弱冠”,女子十五岁为“及笄”。
D.新闻是我们了解世界的窗口。人们常把
“何时”“何地”“何事”“何人”“何故”“如
何”称为新闻的“六要素”。新闻注重真实
性、准确性和客观性。
3.下列说法有误的一项是 (A )
A.科举制度中,通过了朝廷最后一级考试者,
称为进士。古代科举考试按照等级次序先
后分为乡试、县试、院试、会试、殿试。
B.谥号是指社会地位相对较高的人死之后,
后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或
贬评价的文字。如:范仲淹谥号“文正”。
C.社稷,土神和谷神的总称。古时的君主为
了祈求国事太平、五谷丰登,每年都要到郊
外祭祀土地神和五谷神。后来人们就用
“社稷”来代表国家。
D.“字”,又称“表字”;古人幼时命名,成年取
字,字和名有意义上的联系。“字”是为了
便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼
貌和尊敬。
4.下列关于文化常识的表述,不正确的一项是
(D )
A.“木兰不用尚书郎”“太守醉也”中的“尚书
郎”“太守”都是古代官职名称。
B.古时儿童,不戴帽子,头发下垂,称为“垂
髫”;男子到二十岁束发戴帽,称为“加冠”。
C.古人有天干地支纪年法,如癸卯年,就是干
支纪年法的表述。
D.“望闻问切”是中国传统文化中医名词。
“闻诊”是观察病人的气色、形态、动作等。
5.下列诗句所描述的传统节日,与其他三项不同
的一项是 (D )
A.半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
B.萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
C.何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
D.樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
6.欧阳修的《醉翁亭记》中,“宴酣之乐,非丝非
竹”一句耳熟能详。“丝”“竹”都是中国古代
乐器。下面各项中,“丝”“竹”两种乐器都没
有提及的一项是 (C )
A.葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
(唐·王翰《凉州词二首·其一》)
B.毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
(唐·白居易《池边即事》)
C.钟磬泠泠夜未央,梨花庭院月如霜。
(宋·黄升《浣溪沙·醮坛》)
D.谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。(唐·
李白《春夜洛城闻笛
》)
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基础夯实练·安徽语文
第
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文
积
累
与
运
用
7.“然而老旦终于出台了”一句中“老旦”是戏曲
行当的名称。了解一些戏曲行当的知识对学
习戏曲很有帮助。你还知道多少个戏曲行当
的名称?请列举两个,填在横线上: 、
。
8.“老”字一族,意义丰富,古代常用于谦称自己
或与自己有关的事物。请将下面的词语与意
思一一对应(填序号)。
①老朽 ②老脸
③老身 ④老粗
A.谦称自己没有文化
B.老年人谦称自己
C.年老人指自己的面子
D.老年妇女谦称自己
9.请根据对联的要求及文段的相关提示,将下面
的短语填写在相应横线上,组成一副对联。
戏曲中的色彩
脸谱是中国传统戏曲演员脸上的绘画,用
于舞台演出时的化妆造型艺术。邕剧的脸谱
原有一百多个,多专角专谱。一般常用黑、红、
白、绿、黄五色,有时也用蓝、灰、金等色。其色
彩表现的内容,一是说明肤色,二是寓示人物
特点,并以此反映岭南人民的传统习俗和地方
文化特点。
义勇忠奸 争靓丽 竞风流 生旦净末
上联: ,脸谱纷呈 。
下联: ,声情并茂 。
10.中国是一个诗的国度,