内容正文:
认识中国画
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概述
艺术表现人类生活和精神,各个民族对艺术有不同的追求。追求传神是中国艺术的重要审美标准,中国画尤其突出。传神要求画家在反映客观现实时不仅仅满足于外在形象的逼真,更重视对其神态与精神的揭示。
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欣赏《牧笛》
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中西方绘画的对比
“写实”
“写意”
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中国画的特点:
4、中思想内涵的方法,国画有独特的表达画家可以通过熟练驾驭笔墨的能力,注入自己的思想感情。
6、中国画熔诗、书、画、印为一炉,也是其它绘画所绝无仅有的
1、首先,中国画同西洋画相比,在使用材料、工具方面不同,中国画所使用的笔、墨、纸、砚、色等传统工具材料。
2、中国的笔墨技法与西画不同,引中国书法用笔入画,追求绘画的形式意味和个性表现。
3、中国画的意境追求的是诗的意境,空阔流动的意境,不受真情实景的制约,不受光源、透视、投影的约束,讲究以线界形,散点透视,写其意而不重其形,以形写神,迁想妙得,“似与不似之间”。
5、中国画有其独特的构图手法,根据内容和题材需要安排画面,苦心经营。在穿插引破、疏密聚散和大与小、多与少、纵与横、长与短中造险破险,在和谐中求变化,变化中求统一。
7、此外,中国画的独特的装裱方式也起到了画龙点睛的作用。
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中国画—题材
人物画
山水画
花鸟画
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人物画
传神不仅要求人物形象栩栩如生,且更要求表现人物内在的精神气质,使人物形象个性鲜明,呼之欲出
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壹.名作欣赏
韩熙载夜宴图
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壹.名作欣赏
这幅画卷不仅仅是一幅描写私人生活的图画,更重要的是它反映出那个特定时代的风情。由于作者的细微观察,不放过任何一个细节,把韩熙载生活的情景描绘得淋漓尽致,画面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生。在这幅巨作中,画有四十多个神态各异的人物,蒙太奇一样地重复出现,各个性格突出,神情描绘自然。 《韩熙载夜宴图》从一个生活的侧面,生动地反映了当时统治阶级的生活场面。画家用惊人的观察力,和对主人公命运与思想的深刻理解,创作出的这幅精彩作品值得我们永久回味。
《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作,以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑,以声色为韬晦之略,每每夜宴宏开,与宾客纵情嬉游。此图绘画的就是一次韩府夜宴的全过程。这幅长卷线条准确流畅,工细灵动,充满表现力。设色工丽雅致,且富于层次感,神韵独出。
全卷分为五段,每一段以一扇屏风为自然隔界。五段分别为:听琵琶演奏---集体观舞—间息—独自赏乐—依依惜别
作者将事件的发展过程分为五个既联系又分割的画面。构图和人物聚散有致,场面有动有静。对韩熙载的刻画尤为突出,在画面中反复出现,或正或侧,或动或静,描绘得精微有神,在众多人物中超然自适、气度非凡,但脸上无一丝笑意,在欢乐的反衬下,更深刻的揭示了他内心的抑郁和苦闷,使人物在情节绘画中具备了肖像画的性质。全图工整、细腻,线描精确典雅。人物多用朱红、淡蓝、浅绿、橙黄等明丽的色彩,室内陈设、桌椅床帐多用黑灰、深棕等凝重的色彩,两者相互衬托,突出了人物,又赋予画面一种沉着雅正的意味。
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壹.名作欣赏
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壹.名作欣赏
韩熙载是五代时北海人,字叔言,后唐同光年进士,文章书画,名震一时。其父亲因事被诛,韩熙载逃奔江南,投顺南唐。初深受南唐中主李璟的宠信,后主李煜继位后,当时北方的后周威胁着南唐的安全,李煜一方面向北周屈辱求和,一方面又对北方来的官员百般猜疑、陷害,整个南唐统治集团内斗争激化,朝不保夕。
在这种环境之中,官居高职的韩熙载为了保护自己,故意装扮成生活上腐败,醉生梦死的糊涂人,好让李后主不要怀疑他是有政治野心的人以求自保。
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壹.名作欣赏--集体观舞
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壹.名作欣赏--见息
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壹.名作欣赏--独自赏乐
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壹.名作欣赏--依依惜别
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壹.名作欣赏
清明上河图
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壹.名作欣赏
全画分为三段:首段,汴梁郊野的春光;中段,繁忙的汴河码头;后段,热闹的市区街道
作品以长卷形式,采用散点透视的构图法,生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌,这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。总计在五米多长的画卷里,共绘了五百五十多个各色人物,牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹,车、轿二十多辆,大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色,体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术水平。
《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末期、徽宗时代首都汴京(今河南开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。关于“清明”二字存在一些争议,有人认为是指入画时间为清明时节,还有人认为是在粉饰太平。
清明上河图
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壹.名作欣赏
从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色:
第一、内容丰富。