内容正文:
第六单元综合测评
(考试时间:150分钟满分:150分)
答案精解P
一、现代文阅读(35分)
出门远行》中,成长的激情与挫败,在红色的背包、苹
圈
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
果等意象中以一系列非理性的方式得以具体化。这
阅读下面的文字,完成1~5题。
些独特的文学世界,既包含作家对生活世界的真切体
照
材料一:
验,又有来自生命的温暖和善良,引领读者向善、
小说人性空间的容纳,并不拘泥于生命活动的客
向美。
观真实,而是在一定的社会生活状态中揣摩复杂的人
(摘编自江腊生《好的小说以有温度的
性。作家在构建人性大厦的过程中,将人性置于世俗
方式与现实生活相遇》)
生存的空间里,又将其超拔出来,在聆听人性的多种
材料二:
声音中感受内在的张力。
文学在使用语言时,与其他学科不同。比如,科
路遥的《平凡的世界》中至今述人的地方,不是陕
学的语言陈述某种规律和道理:法律的语言为人的行
驴
个
北农民真切的生活世界,也不是孙少平与田晓霞之间
为提供规范,不带任何感情色彩。与此相反,文学要
的精感故事,而是孙少平、田晓霞、田润叶等人身上超
用语言凝聚情感。衡量一个人语言掌握程度如何,衡
越时代的精神个性的追求。他们身上具有迥异于世
量一个人对某门外语掌提程度如何,固然有一种标
俗人生的独特气质,构建了人性或情感的世界。
准,即读懂了多少,有没有误解。但涉及文学时,还有
好的小说要在生活的基础上开拓出一个富有张
另一个标准,即要看这个人对这门语言的情感接受
力的人性空间。这个空间的内部,并非仅仅由世俗生
力,例如作品能否让人抹眼泪或者开怀大笑等」
燃
存的社会关系构成,也不是一个孤零零的个体生命世
文学的语言是要有温度的,这种温度,是人的体
界,而是将一定的生命个体放置在特定的冲突之中,
温。文学要把作者的体温传递出来,使接受者感受到
倾听生命颤动的各种声音。
其中的炙热或者温暖。古希腊哲人普罗泰戈拉有
在这些充满张力的人性空间中,除了感受到现实
句名言:“人是万物的尺度。”人的体温是衡量外部世
生活的韧劲,往往还浸染着生命的情怀。这种情怀并
界温度的尺度,一切太冷或者太热,都是相对于体温
非只来自现实世界的爱与根,而是建立在真实的生活
而言的。
感受上,借助于个性化的情感符号,融以诗意的力量,
中国古代有所谓的“知音”的故事。“伯牙善鼓
形成独特的情感结构。
琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期日:‘善
现实主义的情怀书写,不是献媚于世俗生活,而
哉,峨峨分若泰山!'志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋
是在人性空间内激活生命的密码,并以一种有温度、
兮若江河!伯牙所念,钟子期必得之。”文学中也是如
有情韵的方式与生活相遇。刘庆邦的《鞋》中,守明对
此,不是听懂意思就行,而是要有感觉,感受到作家放
恋人的古典式痴情与作品中缕缕流出的悲哀,通过淡
进作品中的那份体温。人与人之间的相互理解,是多
淡的白色枣花形成独特的情韵空间。余华的《十八岁:种多样的。一种是认识了,理解了,另一种要通过设
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身处地、换位思考、将心比心、感同身受,影成内心的
作”,与社会主义文艺服务人民的宗旨相去甚远。所
共鸣,这就是文学性和艺术性的来源。
以在当前的文艺创作领域,文艺工作者们首先应树立
文学是人学,不是人类学、社会学、心理学和生理
和坚持正确的历史观、文化观、民族观、国家观,才能
学那种将人当作类来研究的“人学”,不是体现在统计
以向上、向善的作品,为时代立言、为人民立传」
数、一般心理规律、生理解剖学意义上的“人学”,而是
什么样的作品才是有筋骨、有道德、有温度的?
作为个体情感体验,展现人的喜怒哀乐、爱恨情仇的
筋骨,在于对时代精神的高度理解:道德,在于对社会
“人学”。作家用自己敏感的心体察世界,将”一个一
责任的勇敢担当:温度,在于对人民大众的深切关注。
个具体的人”的真实感受写出来,传达到读者的眼中
所以,有筋骨、有道德、有温度的文艺作品,是对历史
心中。这时,作者就不是传递一种知识,而是传递一
虚无主义的排斥,是对虚假情感的批判,是对脱离现
份体温。他写出的作品,就是传情达意的,是有温度
实的鞭枯。
的作品。
(摘编自张晶品《文艺创作如何有筋骨有温度》)
(摘编自高建平《文学艺术就是要传情达意》)
1,下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是
材料三:
(3分)
()
在文艺创作日益繁荣的今天,各门类艺术可谓百
A.具有迥异于世俗人生的独特气质的小说主人公,
花齐放、百家争鸣,取得了有目共睹的成绩。但任何
构建了人性或情感的世界,使得《平凡的世界》至
一个时代所要求和所追求的,并不是单纯的艺术作品
今迷人。
数量的多寡和艺术现象的喧闹。在文艺大发展大繁
B.小说中的人性空间并非只由世俗生存的社会关
荣的倡导下