内容正文:
课时作业(二)
齐桓晋文之事
(建议用时:50分钟)
答案精解P
[语言积累·素养提升]
B.未之有也
1.下列句子中,不含通假字的一项是
C王见之,日:“牛何之?”
A刑于寡妻,至于兄弟
D.故王之不王,不为也,非不能也
B.盖亦反其本矣
6.补写出下列句子中的空缺部分。
C.行旅皆欲出于王之涂
(1)《齐桓晋文之事》中,体现孟子重视学校教育的句
D.然则小固不可以敌大
子是:“
2.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
(2)《齐桓晋文之事》中,体现孟子“保民而王”的思
A.我虽不敏,请尝试之
想的句子是:“
敏:聪慧
然而不王者,未之有也。”
B,莅中国而抚四夷也
(3)《齐桓晋文之事》中,强调应该将敬老护幼之心
中国:指中原地区
推己及人的句子是:“
C.奚暇治礼义哉
治:治理
D.申之以孝悌之义
(4)《齐桓晋文之事》中,说明以身作则可以推广到
孝梯:善事父母,敬爱兄长
治理国家的句子是:“
3.对下列句子中加点词语意义的判断,正确的一项是
(
[文本阅读·思维训练]
①吾力足以举百钧②言举斯心加诸彼而已
(一)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
③明足以察秋毫之末①舆薪之不见,为不用明焉
【甲】梁惠王日:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河
A.①②相同,③④相同
内凶,则移其民于河东,移其栗于河内,河东凶亦然。
B.①②不同,③④不同
察邻国之政,无如寡人之用心者。年国之民不加少,
C.①②相同,③④不同
寡人之民不加多,何也?”
D.①②不同,③④相同
孟子对日:“王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接
4.下列句子中加点的词语,不是名词用作动词的一
弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十
项是
步笑百步,则何如?”
A.五亩之宅,树之以桑
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
B.然而不王者,未之有也
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也
C,刑于寡妻,至于兄弟
“不违农时,谷不可胜食也:数罟①不入湾池,鱼整
D.故王之不王,不为也,非不能也
不可胜食也:斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷
5.下列句子的句式结构特点,不同于其他三项的
与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无
项是
憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
A.保民而王,莫之能御也
(节选自《孟子·梁惠王上》)
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【乙】无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无:9.下列对甲、乙两则选文相关内容的概括和分析,不
恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及
符合原文意思的一项是
()
陷于罪,然后从而刑之,是周民也。焉有仁人在位,周
A.孟子在与国君交流对谈时往往会采用比喻的方
民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父
法,生动形象而又深入浅出地闸述道理,这两则
母,俯足以高妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡:然后
选文都体现了孟子散文长于取譬设喻的写作
驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足
特色。
以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于
B.甲文中孟子借用“五十步笑百步”的比喻告诉梁
死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行
惠王,尽管他给了百姓一些小恩小惠,但在本质
之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以
上,他对国家的治理与邻国之君并没有什么
衣帛矣:鸡、豚、狗、鱼之斋,无失其时,七十者可以食
不同
肉矣:百司之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣:谨
C.甲文的最后一段涉及当代人同样关注的环境保
庠序之教,申之以孝悌之义,领白者不负戴于道路矣。
护、生态平衡及可持续发展等问题,可见中国古
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之
代文化中蕴含的先进思想理念在今天依然具有
有也
重要的借鉴意义。
D.乙文中“无恒产而有恒心者,惟士为能”的说法具
(节选自《齐桓晋文之事》)
【注】①数罗(cùg心):密网。
有时代局限性,但由此推出的“无恒产之民因无
恒心”的结论又从反面论证了“制民之产”的必
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
要性。
10,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
A.王好战请以战/喻填然鼓之兵刃既接弃甲,曳
(1)直不百步耳,是亦走也。
兵而走:或百步而后止/或五十步而后止
译文:
B.王好战请以战/喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳
兵而走或百步而后止/或五十步而后止
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴
C.王好战/请以战喻填然鼓之兵刃既接/弃甲曳
于道路矣。
兵而走或百步而后止/或五十步而后止
译文:
D.王好战请以战喻/填然鼓之兵刃/既接弃甲/曳
兵而走或百步而后止/或五十步而后止
11.请结合两侧材料谈谈孟子主张怎样实行“王道”。
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的
答:
一项是
r
A.寡人:意为寡德之人,指在道德方面存在不足的
人。这是古代