周测评(十四) 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 齐桓晋文之事 庖丁解牛-【衡水真题密卷】2025-2026学年高一下册语文学科素养周测评

2025一2026学年度高一学科素养周测评（十四） 光题 语文·《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》 本试卷总分100分，考试时间40分钟。 基础达标 1.下列词语的解释不正确的一项是(4分) A.以俟君子 俟：等待 B.居则曰 居：居住 C.且知方也 方：合乎礼义的行事准则 D.鼓瑟希 希，同“稀”，稀疏 2.下列“如”的解释和例句相同的一项是(4分) 例：方六七十，如五六十 A.如或知尔 B.仙之人兮列如麻 C.如其礼乐 D.宗庙之事，如会同 3.下列句子的句式和例句相同的一项是(4分)》 例：以吾一日长乎尔 A.毋吾以也 B.不吾知也 C.则何以哉 D.加之以师旅 4.下列文化常识的解说正确的一项是(4分) ( A.饥馑，泛指饥荒。饥，指蔬菜歉收。馑，指谷物不熟。 B.冠者，成年人。古时，女子和男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。 C.千乘，周制，国家有事，诸侯出车千乘，故以“千乘”为诸侯国或诸侯的代称。春秋后 期，千乘之国是中等国家；战国时期，诸侯国小者称“千乘”，大者称“万乘” D.宗庙，祖先崇拜的产物，是人们为亡灵建造的寄居之所。除天子设七庙、诸侯设五庙， 大夫、士、庶人皆可设庙，以祭先祖。 5.下列对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》相关内容的概述，不正确的一项是(4分)() A.文章开始交代了谈话的内容与方式，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消 学生顾虑、缓和气氛的作用，表现了孔子随和的性格特征。 B.子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的态度 与他那充满自信的回答内容相一致。 C.子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容， 也有不以为然的轻微批评，展现了孔子豁达的态度。 D.公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨 慎得多。他愿意治理一个小国家，并将礼乐方面的治理让给君子。 6.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(4分) () A.若无罪而就死地 就：走向 B.百姓皆以王为爱也 爱：爱惜 C.以小易大，彼恶知之 恶：怎么、哪里 D.王若隐其无罪而就死地 隐：痛惜，哀怜 7.下列句子中，加点词的活用类型与其他三项不同的一项是(4分) ) A.为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与 B.五十者可以衣帛矣 C.然后从而刑之 D,德何如则可以王矣 高一学科素养周测评（十四）语文第1页（共4页） 真题 没有行动的承诺，不过是一席空活 8.下列句子的分析判断不正确的一项是(4分) 班级 A.王坐于堂上：“于堂上”是介词结构，后置于动词谓语之后。 B.将以衅钟：“以衅钟”是介词结构，后置于动词谓语之后。 C.百姓之不见保：被动句，标志词“见”。 D.莫之能御也：否定句中代词作宾语前置。 姓名 9.下列对《齐桓晋文之事》相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是(4分) () A.齐宣王询问“齐桓、晋文之事”，孟子却说“仲尼之徒无道桓文之事者”，其目的在于巧 换话题，化被动为主动，掌握谈话的主动权。 得分 B.孟子用“缘木求鱼”的比喻论证了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯 国，做法愚蠢，再以邹楚之战类比以一齐而战诸侯，指出齐胜绝无可能。 C.课文最后一段，孟子提出了实行王道的举措：首先要“制民之产”，再在富民的基础上 教化百姓。这样还不能以王道统一天下，是没有的事情。 D.本文较为系统地阐发了孟子的仁政思想：仁政爱民，就能得到人民的拥护；人民归顺， 就能天下无敌。这一政治主张被齐宣王采纳并施行。 10.下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是(4分) ( A.未尝见全牛也 B.依乎天理 C.因其固然 D.视为止，行为迟 11.下列各句中，加点词的意义相同的一项是(4分) A肉不备之会 B. 善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉 善刀而藏之 技盖至此乎 族庖月更刀 C.技经肯綮之未尝 D. 每至于族 12.下列各句中，“于”字的意义和用法与例句相同的一项是(4分) ( 例句：恢恢乎其于游刃必有余地矣 A.是以十九年而刀刃若新发于硎 B.虽然，每至于族 C.于其身也，则耻师焉 D.青，取之于蓝，而青于蓝 13.下列对《庖丁解牛》相关内容的分析和概述，不正确的一项是(4分) () A.本文选自《庄子·养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学的著作，是道家学派 的重要作品。 B.“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直 观，使抽象的“道境”形象化。 C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对 比，二为庖丁与普通厨师的对比，三为将庖丁解牛与文惠君治国对比。 D.文章先写庖丁解牛时的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己 追求的“道”的解说，以此表明主旨，条理清楚，层次分明。 14.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ”两句表现 了冉有谦虚敦厚的性格特点。 (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国 家，就能取得“ ”的成效。 (3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华低估了自己完全可以担任更重 要的工作的能力的两句是“ 0 能力提升 一、文言文阅读(26分) 阅读下面的文言文，完成15~19题。 材料一： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎 密卷 高一学科素养周测评（十四）语文第2页（共4页） 哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回 虽不敏，请事斯语矣。” (节选自《论语·颜渊》) 子曰：“甚矣吾衰也！久矣，吾不复梦见周公①！” (节选自《论语·述而》) 子曰：“周监②于二代③，郁郁乎④文⑤哉！吾从周。” (节选自《论语·八佾》) 材料二： 为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。 (节选自《老子·守微》) 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室， 当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 (节选自《老子·无用》) 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大抓乎！ (节选自《庖丁解牛》) 材料三： 察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与 君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有 盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、 诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之 相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝 慈，若此则天下治。 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子 墨子曰不可以不劝爱人者，此也。 (节选自《兼爱》) 材料四： 故文王⑥行仁义而王天下，偃王⑦行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。故曰： 世异则事异…是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固， 使民知之。 (节选自《韩非子·五蠡》) 夫善赏罚者百官不敢侵职群臣不敢失礼上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善 赏罚矣。 (节选自《韩非子·难一》) [注]①梦见周公：周朝初年，因周成王年幼，由周公旦摄政。相传周公制礼作乐，建立 典章制度，被认为周代圣贤之一。②监：同“鉴”，借鉴。③二代：指夏代和商代。④郁郁 乎：茂盛的意思。⑤文：此指典章制度。⑥文王：指周文王，周朝奠基者。⑦偃王：指徐偃 王，西周时期徐国第32代国君。 15.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置的答案标号，每选对一处给1 分，选择超过三处不给分。(3分) () 夫善A赏罚者B百官不敢回侵职回群臣回不敢回失礼G上设日其法 16.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(5分) A.归，称赞，称许，与曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”中的“归”意思不相同。 B.以为，把…作为，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”中的“以为”意思相同。 C.“因其固然”中的“因”译为“顺着”，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”中的“因” 意思相同。 D.“而下无奸诈之心”中的“之”可译为助词“的”，与材料三“故大夫之相乱家”中的“之” 用法不相同。 高一学科素养周测评（十四）语文第3页（共4页） 真题 17.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(5分) () A.颜渊问老师什么是“仁”，孔子回答他说，约束自我，使言行归附于先王之礼，就是 “仁”，并从“视”“听”“言”“动”四个方面给出具体践行的细则。 B.老子主张无为而治，强调肆意妄为就会坏事，过分抓住权柄不放手最后还是会失去， 所以执政者应该避免任何人为干涉，任由社会自己向前发展。 C.墨子认为当时社会混乱的根本原因在于彼此不相爱，所以他认为人们应该像爱护自 己一样去爱护别人，这样纷争就会停止，天下就会恢复安定。 D.韩非子提出了“赏罚”这一治理国家的根本原则，他认为应该充分利用人们“贪利” “畏惧”的本性，施行奖赏要丰厚且能兑现，进行刑罚要严厉且必须执行。 18.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？ (2)是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之。 19.材料一中的儒家观点和材料四中的法家观点，两者存在哪些差异？请简要分析。(5分) 二、语言文字运用(16分) 阅读下面的文字，完成20~22题。 儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他主张并践行的“做人要做君子、不做小人”，成 为儒家对后世的遗嘱。只要是中国人，即使不通文墨，甚至目不识丁，①，绝不愿 意被人看作小人。由此，儒家的遗嘱，也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。 其实，孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”，但在他的一生中，②，不 但自己没有达到，讲给别人听也等于对牛弹琴。十余年奔走于一个个政治集团之间，并无成效。 回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有修身。因此，他 真正实践了、可让别人信赖的结论，也只有这一条。“修身”本是他规划的起点，没想到，竟变成 了终点。但做人，是永恒的起点，也是永恒的终点。因为与我们有关，所以能够代代感应，成为 有效遗嘱。 ③，这是一种永不止息的人格动员，它使多数社会成员经常发觉自己与君子 的差距，然后产生“见贤思齐”“景行行止”的向往。人生就是一个不断“修身”、锻铸人格的 过程，而“即时打造、批量生产”的“君子”，肯定名不副实。 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过10个字。(6分) 21.下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是(4分) A.“你要记住，我们学生的主要任务就是学习”，老师对一个同学说。 B.我们跟着老师来到了教学楼大厅内，四盏连着的灯依然光彩照人。 C.尊严是无上的；尊严不可以被人践踏；尊严是我们高尚的灵魂！ D.你现在觉得这个项目没有前景，随手就甩开不干了，你让我们怎么办？ 22.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“莫春者，春服既成， 冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”请为下面两副对联分别拟写下 联和上联，概述这一春游情景。(6分) (1)第一副上联：呼朋引伴踏春去 下联： (2)第二副上联： 下联：童子六七沂水濯衣衣犹香 密卷 高一学科素养周测评（十四）语文第4页（共4页）·语文· 参考答案及解析 参考答案及解析 2025一2026学年度高一学科素养周测评（十四） 语文·《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》 基础达标 12.C【解析】C项和例句中的“于”都是介词，可译 1.B【解析】居，指平日、平时。 为“对于”。A项，介词，译为“从”；B项，介词，引 2.D【解析】例句：如，或者。A项，如果；B项，像； 出对象；D项，介词，从。 C项，至于；D项，或者。 13.C【解析】只有两种对比，“将庖丁解牛与文惠 3.D【解析】都是状语后置句。 君治国对比”错误。 4.C【解析】A项饥和馑解释相反。B项女子成年 14.(1)如其礼乐以俟君子 为十五岁，行笈礼。D项庶人不可设庙。 (2)可使有勇且知方也 5.D【解析】彬彬有礼的是冉有。在冉有之后的 (3)赤也为之小孰能为之大 公西华更加谦虚。他不自诩能治理国家，而委婉 能力提升 地表示愿意作为一名学生，学习怎样治理国家。 15.BDG【解析】“善赏罚者”是后文主语，“者”表 6.B【解析】爱，吝惜，舍不得。 停顿，故在其后B处断开；“百官不敢侵职”和 7.A【解析】A项，形容词作名词，肥甘，指美味的 “群臣不敢失礼”结构相同，故D处和G处 食物；轻暖，指轻软暖和的衣服。B项，名词作动 断开。 词，穿。C项，名词作动词，处罚。D项，名词作动 16.C【解析】A项，正确。称赞，称许/归附。C项， 词，行王道以统一天下。 8B【解析】B项是省略句，“以”后面省略了代 错误，意思不同。顺着/依据。 词“之”。 17.B【解析】“执政者应该避免任何人为干涉，任由 9.D【解析】孟子的政治主张并未被施行。 社会自己向前发展”错误，老子倡导的“无为”， 10.A【解析】B项，天理：古义，这里指牛体的自然结 是用“无”的方式去“为”，即运用符合自然规律 构；今义，自然的道理或伦理道德。C项，固然：古 的方式去做事。 义，本来的样子，文中指本来的结构；今义，连词，表 18.(1)所以圣人是把治理天下作为（自已的）事务 示承认某个事实，引起下文的转折。D项，行为：古 的人，怎么能不禁绝仇恨而鼓励相爱呢。 义，两个词，“行”指动作，“为”指因为，因此；今义， (“以…为”、第一个“恶”、“劝”各1分，句意 受思想支配而表现出来的活动。 1分) 11.A【解析】A项，两者皆为“合乎”。B项，前者 (2)因此，施行奖赏最好是丰厚而且总能兑现， 意为：好；后者意为：揩拭。C项，前者意为：技 使人们有所贪图；进行刑罚最好严厉而且必定 艺；后者意为：支脉。D项，前者意为：众；后者 执行，使人们有所畏惧。(“是以”“信”“必”各1 意为：（筋骨）交错聚结的地方。 分，句意1分) ·1 真题密卷 学科素养周测评 19.①儒家肯定“仁”在国家治理方面的重要作用， 材料三： 法家更看重“赏罚”（法）而非“仁”。（一个重视 细察这些是从哪里产生的呢？都起于不相爱。 “仁”，一个重视“法”)②儒家是效法先王，致力 假若天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能 于恢复周代礼仪（回归周礼），法家认为应该随 有不孝的吗？看待父亲、兄弟和君上像自己一样， 着环境的变化而采用新的方法。（一个是复古， 怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱的吗？看 一个是创新；一个拘泥不变，一个随势而变)（两 待弟弟、儿子与臣下像自己一样，怎么会做出不慈 点5分，意思对即可) 的事呢？所以不孝不慈就没有了。还有盗贼吗？ 【参考译文】 看待别人的家像自己的家一样，谁会盗窃？看待别 材料一： 人就像自己一样，谁会害人？所以盗贼没有了。还 颜渊询问仁德。孔子说：“约束自我，使言行归 有大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国吗？看待 复于先王之礼，这就是仁。一旦做到这样了，天下 别人的家族就像自己的家族，谁会侵犯？看待别人 人就会称赞你是个仁人了。实践仁德在于自己，哪 的封国就像自己的封国，谁会攻伐？所以大夫相互 里在于别人呢？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔 侵扰家族，诸侯相互攻伐封国，都没有了。假若天 子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不 下的人都相亲相爱，国家与国家不相互攻伐，家族 合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我 与家族不相互侵扰，盗贼没有了，君臣父子间都能 虽然不聪敏，请让我实践您这话吧。” 孝敬慈爱，像这样，天下也就治理了。 孔子说：“我衰老得很厉害呀！我已经好久没 所以圣人是把治理天下作为（自己的）事务的 有再梦见周公了！” 人，怎么能不禁绝仇恨而鼓励相爱呢？因此天下的 孔子说：“周代的礼仪制度借鉴于夏朝和商朝， 人相亲相爱就会治理好，相互憎恶则会混乱。所以 多么丰富的典制啊！我遵循周代的。” 墨子说：“不能不鼓励爱别人”，道理就在此。 材料二： 材料四： 动手去做的就会坏事，有所把持的就会失去。 所以周文王施行仁义得了天下，而徐偃王施行 所以圣人顺应自然，不求有所作为，因此不会败事； 仁义却亡了国，这证明仁义只适用于古代而不适用 不执意把持，因此不会丧失。 于今天。所以说：时代不同了，政事就会随之不 三十根辐条汇集到一个毂当中，车的功用正是 同…因此，施行奖赏最好是丰厚而且总能兑现， 产生于车毂中空地方的“无”。和泥把它制作成陶 使人们有所贪图；进行刑罚最好严厉而且必定执 器，陶器的功用正是产生于陶器中空地方的“无”。 行，使人们有所畏惧；法令最好是一贯而且固定，使 开凿门窗建造房屋，房屋的功用正是产生于房屋四 人们都能明白。 壁中空地方的“无”。所以“有”（车子、器皿、屋室） 善于赏罚的君主，（使）百官不敢超越自己的职 供人方便利用，正是“无”起了作用。 权，群臣不敢失掉君臣的礼节。主上设置了有关法 依照牛体的自然结构，击入大的（筋骨连接处 令，而臣子没有奸诈的想法。像这样，就可以叫作 的)缝隙，引刀进入（骨节之间的）空处，顺着牛体本 善于赏罚了。 来的结构，脉络相连和筋骨相结合的地方（容易使 20.示例：①也乐于被人称为君子②治国、平天下 刀刃钝折)，不曾拿刀去尝试，更何况大骨呢！ 的目标③做君子而不做小人（每处2分） ·2· ·语文· 参考答案及解析 21.C【解析】文中“我们”表示泛指，其对象为所有 为所有人。D项，“我们”表示特指，其对象为包 人。A项，“我们”表示特指，其对象为这个学 括说话方在内的一行人。 生。B项，“我们”表示特指，其对象为包括“我” 22.示例：(1)戏水沐风咏歌回(3分) 在内的一行人。C项，“我们”表示泛指，其对象 (2)冠者五六舞雩当风风正暖(3分) 2025一2026学年度高一学科素养周测评（十五） 语文·《烛之武退秦师》《鸿门宴》 基础达标 8.D【解析】D项，用于主谓之间，取消句子独立 1.B【解析】A项，“而”前者指修饰；后者指承接，就。 性，和例句相同。A项，代词，指佚之狐的建议。 C项，“其”前者指那；后者指还是，表商量语气。D B项，代词，指晋国所贪求的土地。C项，助词，宾 项，“焉”前者指（从）哪里；后者指句末语气词。 语前置的标志。 2.C【解析】“陛下”是敬称。 9.A【解析】B项“以为”：古义为以（之）为，把郑国 3.B【解析】A项“是”，代词，指这。文句大意：晋军 作为东方道路上（招待过客）的主人，今义为动 驻扎在函陵/这是我的过错。B项文句大意：早晨刚 词，认为。C项“行李”：古义为外交使者，今义为 刚渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事/哪里用得着 行装。D项“夫人”：古义为那个人，今义指对男 灭掉郑国而给邻国增加土地呢？C项“易”，指代替。 子配偶的礼貌称呼。 文句大意：用混乱相攻取代和谐一致/又想扩张它西 10.D【解析】①君王宠爱女子；②幸而，幸亏；③ 边疆界。D项“赐”，指恩惠。文句大意：而且您曾经 告辞；④感谢。 给予晋君恩惠/希望您考虑这件事。 11.B【解析】①被；②呢，句末语气词，表反问； 4.A【解析】③“共”，同“供”，供给。⑤“说”，同 ③这个“为”有争议，可暂且不记。观，点一：读 “悦”，高兴。⑥“知”，同“智”，明智。 wèi,对，介词，全句翻译成“对这件事怎么办”； 5.A【解析】A项，连词，表因果，指因为。B项，连 观，点二，读wi,做，动词，全句翻译成“怎么做这 词，表目的，相当于“来”。C项，连词，表目的，相 当于“来”。D项，连词，表目的，相当于“来”。 件事”；④替，介词；⑤替，介词；⑥认为，动词。 12.C【解析】A、B、D三项是宾语前置句。C项是 6.A【解析】A项“扼腕”：自己以一手握持另一手腕 部。形容思虑、愤怒、激动等心理活动。古今同义。 省略句，应是“竖子不足与之谋”。 B项“学者”：古义，求学的人；今义，在学术上有一定 13.D【解析】A项，“婚姻”：古义，亲家，有婚姻关 成就的人。C项“所以”：古义，①缘故（名词），②表 系的亲人；今义，结婚的事/因结婚而产生的夫 原因的虚词；今义，表示因果关系的关联词。D项 妻关系。B项，“非常”：古义，意外的变故；今义， “山东”：古义，崤山以东；今义，山东省。 异乎寻常的，特殊的/十分，极。C项，“所以”：古 7.A【解析】A项是被动句，“为”表被动；B、C、D 义，…的原因；今义，连词，表因果关系/名词， 三项是宾语前置句。 实在的情由或适宜的举动。 ·3