专题30 九年级下册《鱼我所欲也》课内外阅读分层练（含答案）-2024年中考语文复习之教考衔接文言文专题练习

《鱼我所欲也》课内外阅读分层练 第一部分：课内基础 鱼我所欲也① 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得②也；死亦我所恶③，所恶有甚于死者，故患④有所不辟⑤也。如使⑥人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也⑦？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独⑧贤者有是心⑨也，人皆有之，贤者能勿丧⑩耳。 【注】①选自《孟子·告子上》（《孟子译注》，中华书局1960年版）。题目是编者加的。 ②[苟得]苟且取得。这里是“苟且偷生”的意思。 ③[恶（wù）]讨厌，憎恨。 ④[患]祸患，灾难。⑤[辟]同“避”，躲避。⑥[如使]假如，假使。⑦[何不用也]什么（手段）不可以用呢？⑧[非独]不仅，不只是。 ⑨[是心]这种心。 ⑩[丧]丧失。 参考译文：鱼，是我想要的（东西）；熊掌，也是我想要的（东西）。（如果这）两样东西不能同时得到，（那么我就）舍弃鱼而选取熊掌。生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）这两样不能同时得到，（那么我就）舍弃生命而选取正义。生命是我想要的，（我）想要的有超过生命的，所以（我）不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，（我）所厌恶的有超过死亡的，所以祸患有我所不躲避的。如果人们想要的没有超过生命的，那么凡是可以求得生存的手段，什么手段不可用呢？如果人们想要的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段，什么手段不可采用呢？按这种办法做就可以生存，然而有人却不采用它；按这种办法做就可以躲避祸患，然而有人却不采用它，所以人们想要的有超过生命的，所厌恶的有超过死亡的。不仅贤人有这种思想，人人都有，贤人能够不丢掉罢了。 一箪①食，一豆②羮③，得之则生，弗得则死。呼尔而与之④，行道之人弗受；蹴⑤尔而与之，乞人不屑⑥也。万钟⑦则不辩⑧礼义而受之，万钟于我何加⑨焉！ 为宫室之美、妻妾之奉⑩、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【注】①[箪（dān）]古代盛饭用的一种圆形竹器。 ②[豆]古代盛食物的一种容器。 ③[羹（gēng）]用肉（或肉菜相杂）调和五味做的有浓汁的食物。 ④[呼尔而与之]意思是没有礼貌地吆喝着给他。尔，用做后缀。⑤[蹴（cù）]踩踏。⑥[不屑]认为不值得，表示轻视而不肯接受。⑦[万钟]优厚的俸禄。钟，古代的一种量器。⑧[辩]同“辨”，辨别。⑨[何加]有什么益处。⑩[奉]侍奉。[所识穷乏者得我与]所认识的贫穷的人感激我吗？得，同“德”，感恩、感激。与，同“欤（yú）”，语气词。[乡为身死而不受]从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡，同“向”，先前、从前。[已]停止，放弃。[本心]指人固有的羞恶之心。 参考译文：一筐饭，一碗汤，得到它就能生存，得不到就会死亡。没有礼貌地吆喝着给他吃，过路的人不接受，用脚踢给他吃，乞丐也因被轻视而不肯接受。高位厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了，高位厚禄对我有什么益处！为了宫室的华美、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人（受到我的恩惠而）感激我吗？从前（为了“礼义”），宁愿死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美却接受了；从前（为了“礼义”），宁愿死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉却接受了；从前（为了“礼义”），宁愿死也不肯接受（施舍），现在为了所认识的穷困的人（受到我的恩惠而）感激我却接受了。这也不应该停止吗？这就叫失去了人原有的天性。 第二部分：课内外对比阅读 《鱼我所欲也》与《孔子不受景公之赐》（11分） 甲 万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 乙 孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子日：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③，赐之廪丘，其不如丘④也亦甚矣。”令弟子驱驾，辞而行。 （节选自《孔子不受景公之赐》） 【注】①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。 1.解释下面句子中加点词语的意思。（2分） （1）万钟于我何加焉： （2）所识穷乏者得我与： 2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（3分） 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3.文段甲中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3分） 4.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段甲