内容正文:
主题二 理性审视 西学东渐
——近代中国思想解放潮流与马克思主义中国化
从西学东渐、“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”到维新变法,近代中国人开启了向西方学习的渐进过程。中国人对西方文化的认识走了一条由被动接受到主动选择的道路,其中最重大的选择是将马克思主义与中国国情相结合,使中国有了最先进的革命指导思想。
一、“向西方学习”思潮的兴起
1.背景:两次鸦片战争,西方列强打开了中国大门;西学东渐;经世致用思想影响;清廷统治危机。
2.特点:以地主阶级知识分子为主力,以学习西方先进技术为主要内容,以维护清王朝的统治为目的。
3.内容
(1)鸦片战争后,“新思想”萌发,以林则徐、魏源为代表的知识分子提出了“师夷长技以制夷”的思想,从此以后,学习西方、强国御侮成为近代思想主流。
(2)第二次鸦片战争后,以曾国藩、李鸿章为代表的洋务派提出“中学为体,西学为用”的主张,为西学传播提供舆论环境。
二、民族危亡下的制度设计
1.维新思想
(1)背景
①19世纪末,民族资本主义初步发展,民族资产阶级力量逐渐壮大。
②甲午中日战争后,列强掀起瓜分中国的狂潮,民族危机日益严重。
③洋务运动的破产使先进人士认识到改革制度的必要性。
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(2)兴起:19世纪90年代初,维新思想进一步发展,代表人物有康有为、梁启超、严复等。
(3)内容:宣传西方启蒙思想,提出了开国会、设议院、实行君主立宪的主张。
(4)特点:将西方启蒙思想与中国儒家思想结合起来,并利用进化论思想来宣传维新变法。
(5)影响:为戊戌变法奠定了思想基础;起到思想启蒙的作用,是中国近代第一次思想解放潮流。
2.孙中山的三民主义
(1)提出:1905年,面对严重的民族危机,孙中山等人组建同盟会,并提出了“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的三民主义思想。
(2)评价:三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领,是辛亥革命的指导思想,但未明确提出反帝主张,也没有彻底的土地革命纲领。
三、民国初期的思想启蒙
1.背景:民族资本主义进一步发展;民主共和观念传播;袁世凯掀起尊孔复古的逆流。
2.兴起:1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,揭开了新文化运动的序幕。
3.内容:提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。
4.意义
(1)冲击了封建思想的统治地位。
(2)宣传了民主与科学,起到了思想启蒙、文化革新的作用。
(3)为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。
5.局限性:对东西方文化的态度片面化、绝对化;没有同群众运动相结合。
四、马克思主义中国化
1.马克思主义在中国传播的途径和影响
途径
(1)先进知识分子著书立说,广泛传播
(2)翻译出版马克思主义经典著作,推动马克思主义的传播
(3)出版报纸杂志,宣传马克思主义
(4)成立社团和共产党早期组织,有组织地宣传马克思主义
影响
(1)为中国先进分子探索救国救民道路指明了方向
(2)促进了马克思主义与工人运动的结合,为中国共产党的诞生创造了条件
(3)指导中国近代民主革命取得胜利
2.马克思主义中国化的特点
(1)由学习西方政治制度到学习西方民主精神与科学态度。
(2)由学习西方转向“以俄为师”。
(3)由学习资本主义文明转向接受社会主义思想。
(4)由照搬苏联模式到“走中国特色的革命和建设道路”。
关注点1 西学东渐对中国近代化的影响
史学新论 我们所谈的西学东渐指明清以来,早期西方传教士和中国的仁人志士作为传播者,学习西方文明的过程……近代的仁人志士对国情有了更加客观的认识,西方用坚船利炮打开中国的国门,但中国人的视野没有停在被动挨打的范围,而是积极地反思原因……
近代西学东渐这段历史也启示我们,无论是自然科学还是社会科学的学习,都需要科学化、系统化和规范化。
——张丽丰《浅析西学东渐的影响》
观点提炼 史料中的两处省略号,把史料分为三个层次,第一层次指出“西学东渐”开始的时间,第二层次指出近代志士仁人在“西学东渐”中觉醒,第三层次指出了“西学东渐”的启示。
命题角度 “西学东渐”作为一种历史现象,在近代史上产生了重要影响。结合相关史料和所学知识,分析“西学东渐”出现的背景、影响及启示。
关注点2 康有为维新思想的特点
史学新论 康有为汲取了今文经学“变易”的哲学思
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想,糅合了“三统”“三世”学说,指出中国社会历史的发展可以分为三个阶段,即据乱世、升平世、太平世,指出“据乱、升平、太平”三世有序不乱地向前发展,强调中国由据乱世进入升平世的必然性。
——徐绍清《论戊戌思潮的发生与近代思想解放》
观点提炼 史料反映了康有为的历史发展观明显受到进化论思想的影响。从中可以看出康有为维新思想具有将儒家传统道德和西方近代思想结合的特点。
命题角度 康有为