精品解析:天津市河西区2023-2024学年高三上学期期末质量调查语文试卷

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精品解析文字版答案
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2024-02-03
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2024-2025
地区(省份) 天津市
地区(市) 天津市
地区(区县) 河西区
文件格式 ZIP
文件大小 114 KB
发布时间 2024-02-03
更新时间 2026-05-02
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-02-03
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来源 学科网

内容正文:

河西区2023-2024学年度第一学期高三年级期末质量调查 语文试卷 本试题分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分150分。150分钟。 第I卷(选择题共33分) 注意事项: 1.每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑(或填写在答题栏内)。 2.本卷共11小题,每小题3分,共33分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 一、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 中华古典诗词以其高度的画面性、音乐性和意蕴性,成为( )的文体,更以其灵动的诗韵、雅致的诗意等美学特征享誉世界文苑。“气象万千尽是诗,人生百态皆作词。”诗词是讲述悲喜人生、探秘幽微人性的有效载体。简而言之,中华诗词包蕴万千,是一座可以不断( )的富矿。 近年来,中华诗词的跨媒介再生产、再传播( )。如果说电影、电视等传统媒介是诗词传播的显在力量,那么网络文艺这一新兴媒介则是一股巨大的潜流。无论是网络文学的叙事转化,还是网络影像的转译呈现,网络文艺正以灵活的创意机制、多元的叙事载体,与中华诗词不断碰撞交汇,让中华诗词的斑斓与风姿在网络空间充分绽放。网络文艺作为( )媒介,拥抱中华诗词,是对中华诗词文化传播的助力;融合中华诗词,是优秀传统文化创造性转化与创新性发展的有益尝试。 1. 依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是( ) A. 独树一帜 开发 如火如荼 创新 B. 独树一帜 开掘 如火如荼 新兴 C. 与众不同 开掘 势如破竹 创新 D. 与众不同 开发 势如破竹 新兴 2. 下列对文中画横线语句的修改,最恰当的一项是( ) A. 网络文艺正以灵活的创意机制、多元的叙事载体,不断与中华诗词碰撞交汇 B. 网络文艺正以灵活的创意机制、多元的叙事载体,不断与中华诗词碰撞交融 C. 网络文艺正以多元的叙事载体、灵活的创意机制,与中华诗词不断碰撞交融 D. 网络文艺正以多元的叙事载体、灵活的创意机制,与中华诗词不断碰撞交汇 3. 下列有关文学常识的表述不正确的一项是( ) A. 《史记》是我国第一部纪传体通史,是西汉司马迁创作的,被鲁迅赞誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 B. 巴金是20世纪中国杰出的文学大师、中国现代文坛的巨匠,代表作品有“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等。 C. 孔子,春秋时期鲁国人,伟大思想家、教育家,儒家学派的创始人,是私人讲学之风的开创者。他编辑整理的《春秋》是我国第一部编年体史书。 D. 狄更斯是19世纪美国批判现实主义小说家,代表作有“半自传体”小说《大卫·科波菲尔》,主线是主人公大卫·科波菲尔的成长史。 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 传统的图文书总是以文字为主,图像为辅。当今流行的图文书中,图像似乎逐渐占据了主导地位,文字反倒沦为配角。如《一个人的战争》一书刊行了“新视像读本”,该读本共 238 页,配有图画 212 幅,几乎每一页都作了设计。其“卖点”不再是原有的书面文字,而在于那些新奇、精美、富有视觉冲击力的图片。任何读物,倘使缺少图像,便会失去对读者的诱惑力和视觉冲击力。这正是“读图时代”的新法则。进一步思考这一现象,或许可以推断,当代人的阅读方式已经发生了某种转变,已从专注于文字理解转向热衷于图像解读。 从美学角度来说,文字和图像本来各具特色,图像以其直观性和具体性见长,而文字以其抽象性和联想性著称。文字读物可以唤起读者更加丰富的联想和多义性的体验,在解析现象的深刻内涵和思想的深度方面,有着独特的表意功能。图像化将文字的深义感性化和直观化,这无疑给阅读增添了新的意趣和快感。正像林白所言:“绝妙之处在于,无论是先看图再看文,还是先看文再看图,都会发现一种有趣的吻合。”林白的解释道出了文与图之间的“互文性”阐发,但这种阐发隐含着某种“危机”。一方面存在着图像对文字的有效阐发,另一方面又存在着图像对文字的曲解和转义。从前一方面来看,图文书把书籍“通俗化”和“大众化”了,因而扩大了读者范围;但从后一方面来看,图像有可能影响人们对文字的理解,尤其一些漫画书,将一些经典“连环画化”或“漫画化”。本来,这些经典著作多以思想深刻见长,特定的古汉语不但是其独特的表述手段,同时也是读者进入这些经典深刻思想的必要条件和路径。然而,在“读图时代”,此类读物被大量“通俗化”,改造成“图画本”,独特的语言表述被转换为“平面化”甚至“庸俗化”的图解。比如蔡志忠漫画系列,将诸子经典中的精深思想,图解为一种漫画形式,虽然这也许有助于读者理解这些古代经典,但同时又存在将古代思想家博大精深的思想漫画化和简单化的可能性。假如读者对古代智慧和思想的了解只限于这些漫画式的理解和解

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