内容正文:
新高考方案选考专题增分方略历史
专题贯通(四)法律与教化
专题线索梳理明时空·清概念
一、中国古代的法治与教化
续表
1,先秦时期的德治与法治
时期特点
表现
君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶:统治者
《唐律疏议》是中国现存最早、最
商
已经使用法律来治理国家,如《禹刑《汤刑》
为完整的封建法典,是中华法系
法律
西
建立了以宗法为核心的礼制,同时提出“散天
确立的标志:历代王朝大多以此
保民”的思想:《九刑》
礼法
隋唐
为蓝本:是礼法结合的典范
结合
郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历
法治
史上最早的成文法
732年,颁行《大唐开元礼》,是封
期
教化建礼仪制度的集大成:推广重视
叔向反对子产刊布法律,指出公布刑
德治
家训的经验,强化基层教化
书会使老百姓不顾道德礼义
人性善,主张德治:为政以德:通过道
3.宋元至明清时期的法律与教化
儒家
德礼义教化民众
特点:基本沿用唐朝法律体系
后
人性恶,主张法治:君主不谈礼义,要
法律
法家以法、术、势驾驭臣下,赏罚分明:“以
代表:编纂于963年的《宋刑统》:天一阁
战
法为教”“以吏为师”
所藏宋朝《天圣令》
德治思想具有积极意义:不适用于兼
理学产生,南宋后期程朱理学逐步确立统
儒家并战争激烈的战国时期,无助于国君
f代
治地位,控制教育与科举,在社会上广泛传
们实现强国抱负
播,甚至深人族规、家训之中。朱熹的《家
评
既能带来富国强兵的现实利益,又满
教化
礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范
价
足了各国君主专制的愿望:指引秦国
宋朝以后,儒学士人以乡约教化乡里。北
法家
富国强兵,最终建立中国历史上第
宋吕大钧撰写的《吕氏乡约》,是儒学士人
个中央集权的封建国家
教化乡里的范本
2.泰汉至隋唐时期的法律与教化
元朝对唐宋法律整体上弃而不用,但在司
代
法律
法实践中仍广泛援引唐律
时期特点
表现
明朝制定《大明律》,在司法实践中又特别
律令
秦以法家思想治国,推动了律的编纂:汉
法律
秦汉
重视“例”,开创了律例合编的体例
结合
朝制成《九章律》:律和令都具有法律效力
明
朝
明朝后期,乡约改为宣讲明太祖朱元璋的
儒家思想成为主流思想,儒家知
教化
“六谕”,使乡约逐渐带有强制力
律令
原因
识分子以经注律:魏明帝设律博
魏晋儒家
士,专用儒家思想解释律令
法律沿袭《大明律》,制定了《大清律例
化
表现
亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则
朝
乡约经政府利用和推广而具有约束力,并
教化
目的维护儒家提倡的三纲五常
与法律合流
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第一部分
专题复习提素养
二、近代西方的法律与教化
2.宗教伦理与教化
1,近代西方法律制度的渊源及发展
392年,基督教成为罗马国教
基
目的为了缓和平民和贵族的矛盾
督教
476年,西罗马帝国灭亡,日耳曼人国家逐渐
颁布公元前450年左右,《十二铜表法》须布
接受了基督教
它包括债务法、继承法、婚姻法以及诉
发
共内容
基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济
和
讼程序等多个方面
和社会生活各个方面
国
时
古罗马第一部成文法:限制了贵族溢用
权力,规范了社会契约行为,一定程度上
教土们重要的任务是宣讲教义
评价保障了平民利益:适应了当时社会发展
他们开办学校,学校主要讲授宗教内容,在教
的需要,也对后世欧洲国家的法律制度
改
有和文化方面发挥了重要作用
法
产生了深远影响(选择性必修3P22)
前
人们的生老病死、婚丧嫁娶,基督教会都要介入,
颁布6世纪《罗马民法大全》颁布
基
几乎所有的节日都与基督教有关
督
剔除了法律中那些矛盾和过时的内
马
的
教会告诫人们必须孝敬父母,不许偷盗、奸
容,使罗马法成为系统、完整的法律体
淫、杀人、贪您别人的财物等,要求人们逆来
国
地位
系(纲要下P18):为传承罗马法作出了
顺受、忍受世间的一切痛苦
期
贡献:是古罗马法律的最高成就:也是
近代西方法律制度的渊源
基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会
对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识
中
“日耳曼法”形成,作为庄园法庭审判的依据:教
世
和日常行为
纪
会根据基督教神学,制定和颁布了教会法:11世
法
纪后,欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动
宗教改革后,西欧的基督教分裂为天
产生
1山世纪,诺曼王朝王室设立法院,并派法官定期
主教和新教
到各地进行巡回审判
新教反对教皇权威,主张信徒通过自
12世纪前后,英国逐渐形成普通法
宗
主张己阅读《圣经》理解教义,提倡节俭和
积极人世的态度
英
13世纪,英国通过《大宪章》,确立了法律至上和
新
美
王权有限的原则
法
后
新教适应了原始积累时期新兴资产阶
“光荣革命”后,英国确立了君主立宪制,法律体
级的政治、经济诉求:但仍然坚持基督
系更加完善
评价
教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉