内容正文:
专题验收评价(七) 蒙昧觉醒——“国家沦陷、民族危亡”下
的变革与转型
一、选择题
1.(2023·日照二模)据统计,从1855—1860年,上海和福州两个口岸共出口货品52 720万磅(1磅约等于0.454千克)。两口岸出口商品的大宗是( )
A.生丝和茶叶 B.初级工业品
C.棉和棉织品 D.丝绸和瓷器
解析:选A 《南京条约》签订后,开放上海、福州等五个通商口岸,西方列强意图将中国变为原料产地,大量收购中国的农副土特产品,其中以丝、茶为大宗,故选A项。
2.1881年,清朝驻外公使曾纪泽赴英外交部,“谈商改条约之事”,并“争辩良久”。他认为:“诚能深通商务之利弊,酌量公法之平颇,则条约之不善,正赖此修改之文,得以挽回于异日,夫固非彼族所得专其利也。”这反映了当时部分中国人( )
A.否定传统宗藩体制
B.意识到启迪民智的重要
C.力主融入国际社会
D.国家主权意识有所增强
解析:选D 据材料“酌量公法之平颇,则条约之不善,正赖此修改之文,得以挽回于异日”并结合所学可知,曾纪泽认为运用国际公法可以修改条约中不平等的地方,说明部分中国人国家主权意识有所增强,故选D项。
3.(2023·永州三模)1897年10月,梁启超发表《论君政民政相嬗之理》一文,指出:“日本为二千年一王主治之国,其君权之重,过于我邦,而今日民义之伸,不让英、德,然则民政不必待数千年前之起点明矣。盖地球之运,将入太平,固非泰西之所得专,亦非震旦之所得避。”这一主张意在( )
A.强调中国建立共和政体的必然性
B.说明现代民主宪政具有普适性
C.说明尊重张扬个人权利的重要性
D.阐述帝制与君主立宪的差异性
解析:选B 材料说明梁启超认为日本的宪制并未影响他们民主政治的建设,民主政治也并不是只适用于西方国家,结合所学可知,梁启超强调民主宪政的普适性,主张在中国推行君主立宪制度,故选B项。
4.甲午战争后,严复将“尚力”放置在与天争胜的高度,“力”成为“天演”孕化万物的起因。1915年,陈独秀认为“抵抗力”是“尚力”的表现形式,“万物之生存进化与否,悉以抵抗力之有无强弱为标准”。上述主张在目的上的相同之处是( )
A.寻求启蒙途径 B.宣传进化理论
C.批判传统文化 D.营造维新氛围
解析:选A 据所学可知,严复和陈独秀分别是资产阶级维新派和激进派的代表人物,严复通过宣传进化论思想来宣传变法,陈独秀通过进化论宣传民主与科学,两者都将进化论作为思想启蒙的途径,故选A项。
5.(2023·天津河西区二模)1904年初,清政府颁布《奏定学堂章程》,统一全国学制。该章程规定自高等小学以上,毕业考试结果分最优、优、中、下、最下五等,一般中等以上者都获相应的奖励出身,并被授以官职或得以升学。该章程的颁布( )
A.使科举制正式退出历史舞台
B.推动了近代选官制度的转变
C.有利于九年义务教育的实施
D.奠定了中国文官制度的基础
解析:选B 新的学堂选官制度有助于推动科考选官向近代学堂选官转变,故选B项;科举制正式退出历史舞台是在1905年,排除A项;义务教育是从1986年开始实施的,排除C项;隋唐时期确立的科举制度奠定了中国文官制度的基础,排除D项。
6.近代中国出现了三次思想解放潮流,第一次是19世纪晚期资产阶级维新派与封建顽固势力的论战,第二次是20世纪初资产阶级革命派与保皇派的论战,第三次是新文化运动。这三次思想解放潮流都( )
A.以学习西学为核心内容
B.以争取民主为政治追求
C.以挽救民族危亡为号召
D.以反对封建专制为归宿
解析:选B 结合所学可知,19世纪晚期资产阶级维新派提出建立君主立宪制,20世纪初革命派与保皇派虽有分歧,但都主张在中国引入民主制度,新文化运动更是直接提倡民主与科学,说明这三次思想解放都以争取民主为政治追求,故选B项。
7.为了筹备新政款项,清末许多省份将兴办巡警和学堂等经费摊派到田赋中,还加价征收旧捐税,开征名目繁多的新税,这使得清政府岁入从1901 年的不到1亿两,到1909年超过3亿两。但同时,也导致了“民生已极凋敝”“几同竭泽而渔”的结果。据此可知,这些措施( )
A.实现富国强兵挽救统治危机
B.增加财政收入推动经济发展
C.推动权力下移促进政体变革
D.加剧社会危机加速清廷覆亡
解析:选D 由材料“加价征收旧捐税,开征名目繁多的新税”“民生已极凋敝”“几同竭泽而渔”可知,清政府将新政经费摊派到田赋中并加价征收各种新旧捐税,导致百姓负担加重,激化社会矛盾,加剧社会危机,加速清廷覆亡,故选D项。
8.下图为1900年前后国人翻译西方书籍变化情况。出现这一变化的主要原因是( )
A.民族危机的加深 B.西学东渐的深入
C.清末新政的推动 D.经济结构的变动
解析:选A 分析图中信息得出,20世纪初国人翻译的西方