内容正文:
功在平时·贵在自觉 第21天
“自立于社会”系列文(三)
势为才之显,才为势之基
卡尔维诺曾言:“我既见向上的星芒,又不忘脚底的荧光。”“向上的星芒”即为“势位”,“脚底的荧光”便是“才德”。在社会达尔文主义和丛林法则盛行的当下,对势位与才德的追求该如何取舍,成为芸芸众生须思考的问题。私以为,我们应当秉持“势为才之显,才为势之基”的观念,于时代的旋涡中砥砺前行。
势为才之显。韩非子曾言:“夫有材而无势,虽贤不能制不肖。”由是观之,才德要有与之相匹配的权势,只有这样才能使才德得到最好的发挥。空有一身才干而无用武之地,好似遇不到伯乐的千里马,无法为社会作出应有的贡献。诸葛亮如若一生都归隐山林,不出山辅佐刘备,其才能将得不到发挥,何有流传千古的佳话?又何有周瑜“既生瑜,何生亮”的英雄悲叹?追求势位是一种积极向上的人生态度,是对显露才德的渴望,而不是“温和地走进那个良夜”,安于琐碎的幸福,在对未来的麻木与淡漠中苟延残喘。
才为势之基。如果一味追求势位的攀升,而忽视自身才德的积累,终将走向一条不归之路。多少人为了名利跨越道德红线,最终身陷囹圄,悔恨终生。孔子曰:“不患无位,患所以立。”意为“不要愁得不到‘位’,该愁拿什么来立在这位上”。只有不断积累自己的才干和品德,才能在势位上立得住,立得稳。纵观古今,昔有霍去病未冠便获重用,终随卫青大将军留下封狼居胥的千古绝唱;今有邓稼先思国防脆弱,将一生倾注于导弹事业,“深入荒漠十余载,终将瀚海腾核云”,无愧于“中国原子弹之父”的光荣称号。
然而,正如戈夫曼在《社会拟剧论》中提出的“人在社会中扮演着不同角色”,追求势位只不过是一部分人的心之所向,而积累才德才是我们每一个人的必需,这是做人的基础。那些默默无闻、无私奉献着自己才德的人们,虽然没有灯光与鲜花的追捧,但这又何尝不是另一种实现价值的方式呢?
光阴荏苒,山陵浸远;大江奔涌,人生海海。吾辈青年正如“利刃新发于硎”,应当不断积累才干,提升道德素养,同时,抱有对未来的美好希冀与雄心壮志,无愧于心,不愧于行。
一、学谋篇布局
引(第1段)
由所引材料生发思考,提出观点:势为才之显,才为势之基
议(第2~3段)
势为才之显
才为势之基
联(第4段)
联系社会实际,赞扬默默奉献着自己才德的人
结(第5段)
回扣标题,重申观点,发出号召
二、学亮点写法
1.观点新颖,辩证说理
文章提出的“势为才之显,才为势之基”的观点具有一定的新颖性和启发性,同时阐明虽以势位为追求,但也不可忘记以才德作为基石,体现出思维过程的严密性和辩证性。文章既强调“才德”的重要性,同时又顾及“势位”,论述辩证、全面。文章由浅入深,步步为营,渐入佳境,最后获得主旨的升华。
2.材料丰富,内容充实
本文材料由两部分组成,一是经典历史材料,如诸葛亮辅佐刘备,霍去病封狼居胥等事例;二是名言名句素材,如韩非子、孔子等的名言名句等。这些材料的运用,强化了观点的表达。
一、语言文字运用
(一)阅读下面的文字,完成后面小题。
中国画需要题跋。题与画每每__①__,好画还须有好题。题得好,对于画不啻是__②__。但反过来,假使题得不好,那真真是佛头着粪,整个的画面都要为它破坏。
抱石肯把他辛苦的劳作拿来让我题,他必然相信我至少不至于题得怎么坏。以前我曾替他题过一张《瞿塘图》,题得特别拙劣,至今犹__③__。目前经验虽然又多了一些,但也不敢说有十分的把握。
辞要好,字要好,款式要好,要和画的内容、形式、风格恰相配称,使题词成为画的一个有机的部分,这实在不是容易的事。而且据我自己的经验,好的画确实是比较好题。要打个不十分伦类的比譬吧,就好像好的马比较好骑那样。经受过训练的马,只要你略通骑术,它差不多事事可以如人意。即使你是初次学骑,它也不会让你十分着难。没有经过训练的劣马,那是不敢领教的。
好的画不仅可以诱发题者的兴趣,而且可以启迪题者的心思。你对着一幅名画,只要能够用心地读它,它会引你到达一些意想不到的境地。由于心思的焕发、兴趣的葱茏,便自然会得到比较适意的词、比较适意的字、比较适意的风格。
——好的,题吧,大胆地题吧。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
答:①__________ ②__________ ③__________
参考答案:①相得益彰 ②锦上添花 ③耿耿于怀
2.文中画横线的句子可以改写成:“辞、字、款式要好。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?
答:________________________________________________________________
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参考答案:①原文用三个短句,语义层进,有