内容正文:
专题七——古代诗文阅读—古诗歌阅读
古诗歌阅读的考查无非就两个层面,一是“内容”(“写什么”的问题)层面,一是“形式”(“怎样写”的问题)层面。“内容”层面主要涉及诗句含意理解、形象的概括分析及情感的把握,“形式”层面主要涉及“表达技巧”“语言”等。只要弄懂了诗歌写什么、怎样写,诗歌阅读并非那么难。本专题围绕“内容”和“形式”两个层面,从失分点的角度逆向研究,找准考生失分原因,补齐失分短板。同时,针对反套路化的古诗歌命题,专设“创新”层面的专项研究,让考生洞悉创新实质,有效应对创新考查。
二轮增分课(一)—古诗歌“内容”层面重点突破4类失分点
诗歌“内容”层面主要涉及诗句含意理解、形象的概括分析、情感的把握这几个考点。在“内容”层面,考生常因对个别词句理解不透、对形象概括分析不准、对情感把握不准等失误而导致诗歌赏析出现方向性错误。这些前提性错误的出现是“致命的”,其严重后果是“一招不慎,满盘皆输”。诗歌“内容”层面的错误类型主要表现在四个方面。
1.因主观臆断而导致诗句理解错误
2.因遗漏或不能整合诗中信息而导致形象概括分析不准
3.因不能整体观照、多维思考而导致形象作用分析偏颇
4.因不能多方联系而导致情感概括不全
易错微点(一) 因主观臆断而导致诗句理解错误
诗句是诗歌的重要组成部分,由理解诗句到理解全篇才是读懂诗歌之道。近几年,高考命题加大了对诗句的考查力度,不再像过去那样考查如何赏句,而是重在对诗句内容、观点乃至与全篇的关联的考查,而且由考查诗句的含意到考查诗句的观点,由理解一句到理解两句,考查越来越深入。对此,考生应高度重视。
鉴赏古诗歌,考生容易因主观臆断而导致诗句理解错误,具体的表现有两种:一是句意理解偏差,即对诗句意思的理解出现错误;二是延伸意理解偏差,即对诗句体现的情感、使用的手法等理解错误。
在中明错因
[典例] (2023·新高考Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。
答友人论学
林希逸
逐字笺来学转难①,逢人个个说曾颜②。
那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。
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禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。
卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山③。
[注] ①笺:注释。这里指研读经典。②曾颜:孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山:南宋学者魏了翁,号鹤山。
诗的尾联提到魏了翁的名言:“不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题,谈谈你对这句话的理解。(6分)
尝试解答:_______________________________________________________________
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[易错要“防”]
典型案例
错因剖析
因主观臆断,导致句意理解偏差。
这两句不能简单地理解为“不要在卖花人的扁担上看桃花与李花,需要到树上枝头上才能看到桃树李树活着的精神状态。”此处要说的是“桃李在卖花人的担上活力不再,只有亲自到树头枝底才能体会到它们的活泼精神,即研读经典唯有回归本原,方能获得学问真谛。”
此处用“看桃李”来喻指做学问,以“树头枝底”来喻指学问的本源,诗人以此说明要想获得学问的真谛需要求真务实、回归本源
[参考答案] ①卖花人担子上的桃李花,虽然美丽,但已失去根基,只有枝头树梢的花朵才能使人感受到它的生机与活力;②读书治学不能满足于道听途说,要认真阅读经典,回归本原,方能获得学问真谛,深刻体会其中的精神内涵。
[白话诗歌]
通过注释每个字来研读经典反而会很难,
如今人们逢人个个便会提及曾参、颜回。
哪知那些隐藏在皮毛下的观点,
并不会相互流传在人们的口耳之间。
禅理要自己亲身参悟和寻求印证才可,
仙丹须亲自烧炼并且等待丹药的还转。
“在卖花人的担子上看桃花与李花”,
这句话让现在的我回忆起鹤山先生。
在中寻良策
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1.准确理解字面(表面)意思。对于一首诗歌,我们想要领会其中的深意,首先需要正确理解文字的意思。通过填充省略、调整语序、词语活用等手法准确理解字面意义。
2.揣摩深层含意。结合诗句的上下文乃至全篇,分析该句的意象及其所使用的用典、双关等表达技巧,挖掘句子的深层意蕴,尤其是诗句背后的情感(理趣)。这里的分析技巧是为“理解”服务的。如分析双关手法,是要把其另一层意思理解出来。又如分析比喻句,要把本体找出来,进而真正理解诗意。
3.答题思路:由词到句(先解释关键词语,后说整句意思),由象到情(先说意象再到深层情感),由言到理(由表