37 大道之行也&附伯牙鼓琴-【一战成名新中考】2024广西中考语文·早早读

早早读·广西语文 诵 读 篇 文 言 文 阅 读 梳 理 　　庄子：好辩论，重观赏，对事物持艺术心态。对于 外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到 外物上而产生移情同感的作用，具有艺术家的风貌。 　　惠子：好辩论，重分析，对事物持认知心态，更多 的是一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨，带 有逻辑家的个性。 角度二　论辩技巧 ２．（教材“思考探究”二、１）庄子与惠子的论辩十分巧 妙，试说说巧妙在哪里？ 　　庄子能以愉悦的心境对待周围的事物，追求天人 合一，推崇自然，机智善辩；惠子机智敏锐，善于抓住 对方的漏洞，对于事物有着寻根问底的认知态度。两 人围绕“知不知鱼之乐”这一论题，机智巧妙地用“以 子之矛，攻子之盾”的方法，顶真式地把这场辩论引向 深入。 ３．就从辩论结果可见，惠子与庄子对事物的思维方法与 认识是否一致？ 　　惠子与庄子的思想角度不一样，庄子从主观角度 认识世界，而惠子从客观角度认识世界。惠子力辩， 拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外                  。 ３７．大道之行也　《礼记》 【作品简介】同三第３３篇《虽有嘉肴》，Ｐ１１８。 原文呈现 参考译文 　　大道之行也，天下为公。选贤与 能①，讲信修睦。故人不独亲其亲②， 不独子其子③，使老有所终，壮有所 用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者④ 皆有所养，男有分⑤，女有归⑥。货恶 其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出 于身也，不必为己。是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼⑦而不作⑧，故外户而不闭。 是谓大同。 　　在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有 才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己 的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中 年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利地成长，使 老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的 人都能得到供养，男子要有职分，女子要出嫁。财物，厌恶把它扔 在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶 它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。 这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物和作乱害人不会 兴起，门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫作“大同”社会。 课下注释 ①选贤与（ｊǔ）能：选拔推举品德高尚、有才干的人。贤，指品德高尚。能，指才干出众。与，同“举”。 ②不独亲其亲：不只是敬爱自己的父母。第一个“亲”用作动词，以……为亲。第二个“亲”指父母。 ③不独子其子：不只是疼爱自己的子女。第一个“子”用作动词，以……为子。第二个“子”指子女。 ④矜（ｇｕāｎ）、寡、孤、独、废疾者：矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子；废疾，有残疾 而不能做事。者，……的人。 ⑤分（ｆèｎ）：职分，职守。　　　⑥归：女子出嫁。　　　⑦乱贼：作乱害人。　　　⑧作：兴起。 思维导图 大道之行也 “大同”社会纲领性说明：①天下为公；②选贤与能；③讲信修睦 “大同”社会基本特征：①社会关爱；②安居乐业；③货尽其用，人尽其力 理想社会：①谋闭不兴；②盗乱不作；③ { } 外户不闭 太平盛世 文章主旨 通过对理想社会特征的描述，阐明了儒家 理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个 理想社会的向往，同时，也反映出了我国古代劳动人民 对美好生活的向往与追求    。 ３２１ 早早读·广西语文 诵 读 篇 文 言 文 阅 读 梳 理 核心命题角度 角度　大同社会 １．（教材“思考探究”二）归纳一下儒家的大同社会理想 包括哪些方面。 　　大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：选 贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；全体社会成员各有所 养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；杜绝奸诈 之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用， 人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。 变式提问１：文中寄托着儒家崇高的社会理想，其中 对人才的选拔有什么标准？ 　　有德行、有才能、讲信用、能与人和睦相处。（答 “选贤与能，讲信修睦”也可） ２．“不独亲其亲，不独子其子”对你有什么启示？ 　　这句话体现了一种社会的博爱精神，启示我们要 想实现天下大同的理想，就要从自己做起，真诚地关 爱、帮助他人，为营造社会的博爱、互助氛围而努力                。 附：伯牙鼓①琴　《吕氏春秋·本味》 （２０２２课标篇目，教材无此篇目） 原文呈现 参考译文 段层精解 　　伯牙鼓琴，锺子期听 之。方鼓琴而志②在太山， 锺子期曰：“善哉③ 乎鼓 琴，巍巍④乎若⑤太山。”少 （ｓｈǎｏ）选⑥之间而志在流 水，锺子期又曰：“善哉乎 鼓琴，汤（ｓｈāｎｇ）汤⑦乎若 流水”。∥锺子