内容正文:
早早读·云南语文
诵
读
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课
标
文
言
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思维导图
爱
莲
说
托物
莲(君子)
生长环境
出淤泥而不染→不同流合污、不随俗浮沉
濯清涟而不妖→庄重、质朴,不哗众取宠,{ 不炫耀自己
体态香气
中通外直,不蔓不枝→正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植→{ 美好的姿态气质
风度气质:可远观而不可亵玩焉→
庄重不可轻慢
菊(隐逸者)→逃避现实,消极避世→
惋惜
洁身自好
(赞美)
牡丹(富贵者)→以富贵媚人,从俗从众,追名逐利→
鄙薄
言志→表现了作者洁身自爱的高洁人格,
以及对追名逐利的世态的厌恶
文章主旨
本文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚
贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自爱的高洁人格,
以及对追名逐利的世态的厌恶。
文体简介
说,是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一
物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文
崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文
颇为相似。如《马说》《爱莲说》等。
核心命题角度
角度一 高洁情操
1.(教材“思考探究”三)《爱莲说》称莲为“花之君子”,
根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品
质。和同学讨论一下,如何理解“出淤泥而不染”的人
生境界?
①美好品质:“出淤泥而不染”象征君子身处污浊
环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不
妖”象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;
“中通外直,不蔓不枝”象征君子的正直不苟,豁达大
度;“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。
②理解:“出淤泥而不染”指要在污浊的世间独立
不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
2.“莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”表达了
作者怎样的思想感情?(2013重庆B卷)
示例:对世人缺少君子之德的遗憾(惋惜,慨叹),
对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视(批判,嘲讽)。
角度二 写作手法
3.文中的“牡丹”“菊”“莲”分别象征什么样的人?
牡丹———“花之富贵者”,象征追求功名富贵的人;
菊———“花之隐逸者”,象征不趋炎附势的隐士;莲———
“花之君子者”,象征品行高尚的贤能之士。
4.《爱莲说》主要运用了衬托的手法,请结合文章简要分
析这种手法的作用。
作者用“菊”和“牡丹”来衬托莲的高洁品质,表现
了自己不慕名利、洁身自好的情操。
角度三 名句赏读
◎出淤泥而不染,濯清涟而不妖。[①象征君子既不与
世俗同流合污、不随俗浮沉,又端庄质朴,不哗众取宠,
不炫耀自己的品质。表达了对莲品格的赞美和对美好
精神境界的追求。②一个人应不受环境影响,要时刻保
持崇高的个性节操。]
◎香远益清,亭亭净植。[①从嗅觉、视觉角度写莲花气
味芬芳、洁净挺立。②象征君子美好的姿态气质。]
◎中通外直,不蔓不枝。[描写莲的茎,象征君子的正直
不苟、豁达大度,表现君子行为刚正、通达事理、不攀附
权贵的品格
。]
八年级上册
《三峡》
第12篇 三峡(北魏·郦道元)
【阅读考情搜索】课内单篇:2016曲靖卷全文
【作者简介】郦道元(约470—527),字善长,范阳涿(zhuō)县人,北魏地理学家。本文节选自《水经注
校证》卷三十四。
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原文呈现 课下注释 参考译文
自①三峡七百里中,
两岸连
山,略无②阙③处。重岩叠嶂,
隐
天蔽日,自非④亭午⑤夜分⑥ 2019
,
不见曦(xī)⑦月
。
至于夏水襄(xiāng)陵⑧,
沿⑨溯(sù)⑩阻绝。或王命急
宣,有时朝发白帝,暮到江陵,
其间千二百里,虽乘奔瑏瑡御风
,
不以疾也
。
春冬之时,则素湍(tuān)
瑏瑢
绿潭,回清瑏瑣倒
影,绝 (yǎn)瑏瑤
多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱(shù)瑏瑥
其间,清荣瑏瑦峻茂,良瑏瑧多趣味
。
每至晴初瑏瑨霜旦瑏瑩,林寒涧
肃瑐瑠,常有高猿长啸,属(zhǔ)瑐瑡
引瑐瑢凄异瑐瑣,空谷传响瑐瑤,哀转
瑐瑥
久绝
。故渔者歌曰:“
巴东三峡
巫峡长,猿鸣三声泪沾裳
。”
①自:于。