内容正文:
早早读·云南语文
诵
读
篇
课
标
文
言
文
▽
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句,一方面暗含着作者以“君子”自居,另一方面照应了
前文“惟吾德馨”,表明陋室不陋的关键在于自己品德
高尚。作者追求的是一种保持高尚情操、安贫乐道的生
活情趣。
角度二 写作思路
2.结合文章内容,说说作者是如何展现“陋室不陋”的。
首先,通过有仙之山、有龙之水,引出“陋室不陋”
的关键在于“德馨”;其次,分别从陋室环境清幽、交往
人物不凡、日常生活高雅三个方面,具体描绘“陋室不
陋”;最后以诸葛庐、子云亭作类比,并引用孔子的话,再
次强调“陋室不陋”。
角度三 写作手法
3.探究本文托物言志手法的运用。
作者借“陋室”表达自己的志趣。他笔下的陋室,
是“苔痕上阶绿”,读者从淡雅之色中可以感触作者的
恬淡之心;是“草色入帘青”,淡雅中又生机盎然,读者
可以感受到作者恬淡中充满生机的鲜活生活状态;而
“素琴”“金经”则暗示了质朴高雅的情趣。通过对陋室
的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚
情操。
4.结合文章内容分析类比手法在文中的运用。
变式提问:作者在文章的开篇是如何运用类比手法引出
全文主旨的?(2014吉林)(答案为第①点)
①开头以“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则
灵”类比“斯是陋室,惟吾德馨”,说明陋室也可借高尚
之士散发芬芳,以类比的方式开头,引出“斯是陋室,惟
吾德馨”的主旨,也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。
②结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋
室”,指出此室可以与古代名贤的居室比美。
角度四 名句赏读
◎斯是陋室,惟吾德馨。[①直接指出因为主人的德行
好,故陋室不陋。②不管身处的环境多么恶劣,只要品
德高尚,人格魅力便会芳香四溢。]
◎谈笑有鸿儒,往来无白丁。[表现作者交往之雅
。]
《爱莲说》
第11篇 爱莲说(北宋·周敦颐)
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【作者简介】周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道人,北宋哲学家,著有《太极图说》《通书》等。
原文呈现 课下注释 参考译文
水陆草木之花,可爱者甚蕃
(fán)①。晋陶渊明独②爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独
爱莲之出淤(yū)泥而不染③,
濯
(zhuó)④清涟(lián)⑤而不妖⑥
,
中通外直 2018,不蔓不枝 2018
,
香远益清,亭亭⑦净植⑧,
可远观
而不可亵(xiè)玩⑨焉
。
予谓菊,花之隐逸⑩者也;牡
丹,花之富贵者也;莲,花之君子
者也。噫(yī)瑏瑡!菊之爱,陶后
鲜(xiǎn)瑏瑢有闻。莲之爱,
同予
者何人
?牡丹之爱,宜瑏瑣乎众矣。
①蕃:多。
②独:只。
③染:沾染(污秽)。
④濯:洗。
⑤涟:水波。
⑥妖:艳丽。
⑦亭亭:耸立的样子。
⑧植:竖立。
⑨亵玩:靠近赏玩。亵,亲近而
不庄重。
⑩隐逸:隐居避世。这里是说
菊花不与别的花争奇斗艳。
瑏瑡噫:叹词,表示感慨。
瑏瑢鲜:少。
瑏瑣宜:应当。
水上、地上各种草木的花,可爱的很
多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝
以来,世人很喜欢牡丹。我则只喜爱
莲———莲从河沟、池塘里积存的污泥里
生长出来,却不受泥的沾染(污秽),经过
清水洗涤但不显得妖艳,(莲的柄)内部
贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝
茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,
(只)可以从远处观赏,却不能靠近赏
玩啊。
我认为,菊是花中的隐居避世者;牡
丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。
唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少
听到了。对于莲的爱好,像我一样的还
有什么人呢?对于牡丹的爱,应当人很
多了。
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标
文
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文
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思维导图
爱
莲
说
托物
莲(君子)
生长环境
出淤泥而不染→不同流合污、不随俗浮沉
濯清涟而不妖→庄重、质朴,不哗众取宠,{ 不炫耀自己
体态香气
中通外直,不蔓不枝→正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植→{ 美好的姿态气质
风度气质:可远观而不可亵玩焉→
庄重不可轻慢
菊(隐逸者)→逃避现实,消极避世→
惋惜
洁身自好
(赞美)
牡丹(富贵者)→以富贵媚人,从俗从众,追名逐利→
鄙薄
言志→表现了作者洁身自爱的高洁人格,
以及对