第10篇 陋室铭-【一战成名新中考】2024云南中考语文·早早读

早早读·云南语文 诵 读 篇 课 标 文 言 文 ▽ 篇 七年级下册 《陋室铭》 　　　　　第１０篇　陋室铭（唐·刘禹锡） 【阅读考情搜索】课内单篇：２０１７云南卷全文 【作者简介】同二中第２首《酬乐天扬州初逢席上见赠》，Ｐ３。 原文呈现 课下注释 参考译文 　　山不在高，有仙则名①。 水不在深，有龙则灵②。斯③ 是陋室，惟吾德馨（ｘīｎ）④。 ∥苔痕上阶绿２０１４，  草色入帘 青２０１４。谈笑有鸿儒⑤，  往来 无白丁⑥  。可以调⑦素琴⑧，阅 金经。无丝竹之乱耳２０２３，  无 案牍（ｄú）⑨之劳形⑩ ２０２３  。∥ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ ①名：出名，有名。 ②灵：神异。 ③斯：这。 ④馨：能散布很远的香气，这里 指德行美好。 ⑤鸿儒：博学的人。鸿，大。 ⑥白丁：平民，指没有功名的人。 ⑦调：调弄。 ⑧素琴：不加装饰的琴。 ⑨案牍：指官府文书。 ⑩形：形体、躯体。 　　山不一定要高，有仙人（居住）就有名。 水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这 是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好 （就不感到简陋了）。∥苔痕蔓延到台阶上， 使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上 青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的 没有平民。可以调弄不加装饰的琴，浏览珍 贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有 官府公文劳神伤身。∥（它好比）诸葛亮隐 居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔 子说：有什么简陋的呢？ 思维导图 陋室铭 第一层 （点题） 山不在高、水不在深 有仙则名、{ }有龙则灵 类比→斯是陋室，惟吾德馨（主旨） 第二层 （描写） 居室环境：苔痕上阶绿，草色入帘青→环境清幽宁静 日常生活 谈笑有鸿儒，往来无白丁 可以调素琴， }阅金经 生活情趣高雅 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形→ {      超尘绝俗的胸襟 第三层 （言志） 自比先贤 南阳诸葛庐{西蜀子云亭 引用：何陋之有（点睛） 以“君子”自居 回应“惟吾德馨{           ” “陋室”                               不陋 高洁傲岸的节操 安贫乐道的情趣 文章主旨 　　本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不 陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 文体简介 　　铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的 文字，后来成为一种文体。文辞精练，有韵，读来铿锵有 力；体制短小，最短者不足１０字，与格言颇相似。 铭可以分作两类。一类是沿着器物之铭发展下来 的述功纪行的文字，有时用于警诫勉励；一类是埋于地 下记述死者生平事迹的，也就是墓志铭。这两类内容不 同，形制有异，但语言的特色是一样的：押韵，简约，开 阔，优美。 核心命题角度 角度一　作者志趣 １．（教材“思考探究”二）文章结尾引用孔子的话“何陋 之有”，有什么深意？ “何陋之有”一句，语出《论语·子罕》，原话是“君 子居之，何陋之有？”这里截取后一句，一方面暗含着作 者以“君子”自居，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德 馨”一句———陋室不陋关键在于“君子居之”，即文章开 头所说的“惟吾德馨”。 变式提问：作者身居陋室，为什么借用孔子的话说“何陋 之有”？他所追求的是怎样的一种生活情趣？ 孔子原话是“君子居之，何陋之有？”                      这里截取后一 ６６ 早早读·云南语文 诵 读 篇 课 标 文 言 文 ▽ 篇 句，一方面暗含着作者以“君子”自居，另一方面照应了 前文“惟吾德馨”，表明陋室不陋的关键在于自己品德 高尚。作者追求的是一种保持高尚情操、安贫乐道的生 活情趣。 角度二　写作思路 ２．结合文章内容，说说作者是如何展现“陋室不陋”的。 首先，通过有仙之山、有龙之水，引出“陋室不陋” 的关键在于“德馨”；其次，分别从陋室环境清幽、交往 人物不凡、日常生活高雅三个方面，具体描绘“陋室不 陋”；最后以诸葛庐、子云亭作类比，并引用孔子的话，再 次强调“陋室不陋”。 角度三　写作手法 ３．探究本文托物言志手法的运用。 作者借“陋室”表达自己的志趣。他笔下的陋室， 是“苔痕上阶绿”，读者从淡雅之色中可以感触作者的 恬淡之心；是“草色入帘青”，淡雅中又生机盎然，读者 可以感受到作者恬淡中充满生机的鲜活生活状态；而 “素琴”“金经”则暗示了质朴高雅的情趣。通过对陋室 的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚 情操。 ４．结合文章内容分析类比手法在文中的运用。 变式提问：作者在文