内容正文:
早早读·云南语文
诵
读
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课
标
文
言
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守诺言、努力实现政治理想与自我价值的坚守精神,都
是一种理想人格精神的体现。
角度三 写作手法———夹叙夹议
以议论为主,融以记叙和抒情。诸葛亮想让刘禅知
道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而
文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许
国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥
胆相待,因而言词充满殷切期望之情,有极强的说服力
和感染力。文章前部分重在晓之以理,后部分重在动之
以情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充
溢,感人至深。
角度四 语言风格———率直质朴
本文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠
贞的感情。全文既不借助华丽的辞藻,又不引用过去的
典故,每句话既不失臣子的身份,也切合长辈口吻,情真
意切。如文中先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛
下”,“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝
“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟
的“兴复汉室”的大业。
角度五 名句赏读
◎陟罚臧否,不宜异同。[①奖功罚过要一视同仁。
②与《诸葛亮集》中“赏不可不平,罚不可不均”意思
相同。]
◎亲贤臣,远小人。[①先汉兴隆的原因。②诸葛亮给
后主刘禅提出的三条建议中最重要的一条。]
◎苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。[表明作者淡泊
名利的心性。]
◎受任于败军之际,奉命于危难之间。[临危受命
。]
七年级上册
《〈论语〉十二章》
第9篇 《论(lún)语》十二章
【阅读考情搜索】近10年未考
【作者简介】孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑人,春秋末期思想家、政治
家、教育家,儒家学派的创始者。孔子被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。
孔子与孟子并称“孔孟”,孔子被尊为“至圣”,孟子为“亚圣”。
原文呈现 课下注释 参考译文
子曰:“学而时习①之,不亦
说②乎?有朋自远方来,
不亦乐
乎?人不知而不愠(yùn)③
2017,
不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾(wú)日④三省
(xǐng)⑤吾身:为人谋而不忠⑥
乎?与朋友交而不信⑦乎?传
(chuán)⑧不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有⑨五而志于
学,三十而立⑩,四十而不惑瑏瑡,
五十而知天命瑏瑢,六十而耳顺瑏瑣,
七十而从心所欲,不逾矩瑏瑤。”
(《为政》)
子曰:“温故而知新,
可以为
师矣
。”(《为政》)
子曰:“学而不思则
罔
(wǎng)瑏瑥 2015,思而不学则
殆
(dài)瑏瑦 2015
。”(《为政》)
①时习:按时温习。时,按时。
②说:同“悦”,愉快。
③愠:生气,恼怒。
④日:每天。
⑤三省:多次进行自我检查。
三,泛指多次。一说,实指,即
下文所说的三个方面。省,自
我检查、反省。
⑥忠:竭尽自己的心力。
⑦信:诚信。
⑧传:传授,这里指老师传授的
知识。
⑨有:同“又”,用于整数和零数
之间。
⑩立:立身,指能有所成就。
瑏瑡惑:迷惑,疑惑。
瑏瑢天命:上天的意旨。古人认为
天是世间万物的主宰。命,命令。
瑏瑣耳顺:通常认为是指能听得
进不同的意见。
瑏瑤逾矩:越过法度。逾,越过。
矩,法度。
瑏瑥罔:迷惑,意思是感到迷茫而
无所适从。
瑏瑦殆:疑惑。
孔子说:“学习了,然后按时温习,不
是很愉快吗?有志同道合的人从远方
来,不也很快乐吗?人家不了解我,并不
因此恼怒,不也是有才德的人吗?”(《学
而》)
曾子说:“我每天多次进行自我检
查:替人谋划事情是不是竭尽自己的心
力呢?跟朋友交往是不是诚信呢?老师
传授的知识是否复习过了呢?”(《学而》)
孔子说:“我十五岁时,有志于做学
问;三十岁时能有所成就;四十岁,心里
不再感到迷惑;五十岁知道上天的意旨
是什么;六十岁能听得进不同的意见;七
十岁我就可以顺从意愿,但也不会越过
法度。”(《为政》)
孔子说:“温习学过的知识,可以得
到新的理解和体会,就可以做老师了。”
(《为政》)
孔子说:“只是读书却不认真思考,
就会感到迷茫而无所适从;只空想却不
读书,就会疑惑。”(《为政》)
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续表
原文呈现 课下注释 参考译文
子曰:“贤哉,回也!一箪
(dān)食,一瓢饮,在陋巷,人不
堪瑏瑧其忧,回也不改其乐。贤
哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之瑏瑨者瑏瑩不如好
(hào)瑐瑠之者,好之者不