主题任务群(13) 百家争鸣-【一书三用】2024年高考语文寒假作业高三复习用书

新高考方案系列丛书一书三用语文 主题任务群（十三） 百家争鸣 中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独 立德 特的精神标识，为中华民族的生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中国传统文 树人 化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价 角度 值观很有益处。传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力： 传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。 先秦诸子所讲的大都是治国安邦、人性修养的基本道理，今天看来仍有一定 新教材 导向 的启发意义。像新教材选择性必修上册第二单元就是以“百家争鸣”为人文主题， 必修上册第六单元，必修下册第一单元也都涉及了这一方面的内容。高考中的古 角度 代诗文阅读正是中华文化的显性考查： 晨读主题好文让写作增增档 读“大家小文”，让作文更具“感染力” 生前寂寞身后名，可以作为众多贤人的注解。孔 :子也不例外，尽管他的身影已意象化，如一道遥远的 二兰选文摘要：纵生不逢时，纵到处碰壁，孔子仍矢风景。 志不渝，以坚毅和勇气驾驭着理想的木车踽踽而行。 他活着的时候，“礼崩乐坏”，生灵涂炭，物欲横 生前虽寂寞，身后万古名。后世承泽，尽享荣耀。但流…在严酷的现实面前，孔子不是躲在他的三间故 可惜，这荣耀下已失去人性的随意，更无有信念的追宅里，作他的高头讲章，而是坚决地干预现实生活。 求，有的只是精神的一片死寂。这“死寂”不只在孔如任鲁国大司寇期间，见鲁定公喜爱淫歌妖舞，递恋 门，亦在你我心里。如不信，请扪心自问：在当今这样于美女歌伎，便心急知楚，当劝谏无效时，他文人的 一个喧嚣躁动的世界里，我们还有多少孔子精神：脾性就上来了，辞去大司寇的职务，开始颠沛流离的 的钙质？ !生活。…用现在的语言表达，他认为要超越单纯生 树影下的家族 物学层次，实现做人的品格，努力做一个有文化的、有 朱以撒 :人格的、有价值的人：还认为不仅要雏持和发展人的 不知道孔子之后，一代又一代后人是如何在树影：生命，还要对生命自身深怀尊严和敬畏。他是以自己 下禁衍滋蔓的。家族旺盛了，赐封不断升高，等级也的身体语言奋力抗争的，阳光普照也罢，风寒霜雪也 就森然。绝了平时故旧，言行举止有板有眼起来。比罢，在过于雄大磅磷的苍凉空间下，他是觉得自己有 如三堂之后有一道内宅禁门，门悬衍圣公手谕，说是：些力不从心了。尤其是周游卫、陈、蔡、楚后，他的主 任何人不得擅自入内，若违禁令，严惩不贷，打死勿张，“终无任用”，这是多么大的打击啊。…他的心 论。这就令人退避三舍了。规矩一多，府内就少了生：一定在藏惫中触及寂实的苍凉了。夜间听漏，漏尽更 气，少了笑声，缺乏人身上固有的随意性、幽默感，把：残，失意仿佛没有尽头，原氩迷悯中不见曙色。 真实遮理起来。我记得孔子有过“有教无类”说，可见 孔子的前身这般执者和忧郁，他的后人不能细 他就是很乐意与多方面的人打交道的。他和学生们：品，却享用了名噪古今的荣华。一顶顶光焰四射的桂 在一起唱歌，如果发现谁唱得好，必定要他重唱，自己：冠飞临，使孔府光芒万丈。…孔子生前耐得住寂 认真随着唱，真是其乐融融。可是在他身后，府内的：寞，身后则不堪声名之累，这也只有让他的后人一并 这些规矩，由可亲变为可怖，殆非他的本意。我难以：承受了。声名的显赫对于前人来说，是一种肯定，一 想象在这里长久生活的人，尤其大门不出二门不迈的：种精神上的追补，而对于后人来说，荣耀的同时也万 家眷，真可叩问一下，这是一种幸福吗？外面的世界！般沉重。他们不能过普通人那般轻轻松松的寻常日 何其大也，阳光何其明媚也，为什么不跨出去呢？ :子了，动不动就被称为多少代“衍圣公”，一举手一投 或许这就是大家族的虚荣所致吧 :足必然要有衍圣公那架势。除了给予孔子后人优湿 110 第二部分热考主题集群阅读 的生活条件外，又增加多少文化品位、美学价值于其： 读“鲜活时文”，让作文更具“思辨力” 中呢？现在，我们在孔府高墙内所看到的多是为文圣 粉饰贴金的道具，有几个人能看到孔子生命河床的坎： 选文摘要：读书，成为生活方式，是对知识求索 坷不平，回味那种经历过在列国间“累累如丧家之犬” 的执着：读好书，成为生活方式，是对真理探寻的坚 的日子，看到他那自由的灵魂充满的孤独之美？这图： 定。真知蕴藏在好书中，就像沙石下面的泉水，掘得 森然的高墙，现应唤起他后人沉重思索，在个体的生 越深，泉水就越丰沛。经过时间沉淀的经典书籍，能 命里，注入孔子生前的信念，包括浸入心廉的萧条和： 点亮智慧之光，引领人生之路，让人受益终生。“书卷 冷落。人们，是多么难于和高洁清贫相处啊！ 多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”经典书籍是良师益 然而，正是那段苦难的行程使孔子流芳百世。 友，唯有常华常读，把读书真正当作一种生活方式，才 对于孔府来说