10.1《兰亭集序》练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

10.1《兰亭集序》 练习 一、语言文字运用 1．请根据上下文，从所提供的四个选项中选择相应语句分别填入文中的横线处。（只填字母） 《兰亭集序》这幅传颂千古的书法名迹，在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的巅峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶显宽密；字与字之间，大小参差，长短配合，错落有致______，结构上，极尽变化之能事，不求字体结构的平正、对称、均匀，______；或修长，或浑圆，突破了隶书扁平方正的形貌。全篇三百余字，每一字都被王羲之用笔画赋予了鲜活的生命，有筋骨，有血肉，______；尺幅之内，众相毕现；异字异构，同字别构，匠心独运，韵味无穷，______。 A．秉性、精神、风仪各异    B．可谓极尽运笔使锋之妙 C． 强调欹侧、揖让、对比    D．颇具天然潇洒飘逸之美 阅读下面的文字，完成下面小题。 王羲之和颜真卿是中国书法史上的两座高峰。中国书法是以汉字为唯一载体的艺术。（        ）。汉字的抑扬顿挫和无穷组合，造就了中华文化的辉煌灿烂和_________。古人说“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”，可见创造汉字是一项惊天地、泣鬼神的伟大事业，是中华民族伟大智慧的体现。汉字是中国的根，中国人的根，中华传统文化的根，中国书法的根。而书法是汉字的艺术，离开汉字就没有中国书法，就不是中国书法。历史上汉字在先，书法在后。中国最早的文字，甲骨文、金文、石鼓文，包括出土的大量简帛文字，主要是交流传播和文化积累的工具。虽然我们今天也把它们称为书法，但在当时它们并不叫书法。中华民族是伟大的，也是幸运的。源远流长的中华文化孕育了源远流长的中国书法，又孕育了王羲之、颜真卿这样伟大的书法家，留下了《兰亭集序》《祭侄文稿》这样伟大的书法作品。书圣王羲之最伟大的贡献是完成了中国书法的艺术化、___________，在中国书法的提高和普及之间、历史和未来之间架设了桥梁。 即使说颜真卿是唐代尚法书风的集大成者，那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。颜真卿之所以能够成为继王羲之之后，中国书法史上的又一位伟大书法家，是因为他在继承王羲之书法的基础上，超越了王羲之，开拓了中国书法________的宏大格局和正大气象，达到了骨力和______的高度统一，完成了雄浑、宽博的新体楷书创作，树立了唐代楷书的典范。 2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   ） A．汉字是中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表 B．中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表就是汉字 C．汉字是中国文化的最高代表，又是中国文化的最小单元 D．中国文化的最高代表就是汉字，它也是中国文化的最小单元 3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ） A．博大精深    典范化    空前绝后    婉转 B．千姿百态    典范化    空前绝后    含蓄 C．博大精深    规范化    前所未有    含蓄 D．千姿百态    规范化    前所未有    婉转 4．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．如果说颜真卿是唐代尚法书风的集大成者，那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。 B．虽然说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，但是颜真卿是唐代尚法书风的集大成者。 C．如果说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。 D．即使说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。 二、文言文阅读 兰亭集序 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．或因寄所托    因：随着 B．暂得于己     暂：一时 C．感慨系之矣    系：附着 D．况修短随化    修：美好 6．下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是（    ） A．①夫人之相与，俯仰一世   ②不能喻之于怀 B．①当其欣于所遇   ②故列叙时人，录其所述 C．①人为刀俎，我为鱼肉   ②固知一死生为虚诞 D．①犹不能不以之兴怀   ②不以物喜，不以己悲 7．下列各句中，加点词语古今意义相同的一项是（    ） A．俯察品类之盛 B．夫人之相与，俯仰一世 C．后之览者，亦将有感于斯文 D．情随事迁，感慨系之矣 8．下列语句分为四组，全能表现作者认为人生“痛”的观点的一组是（    ） ①人之相与，俯仰一世   ②因寄所托，放浪形骸之外    ③不知老之将至；及其所之既倦 ④俯仰之间，已为陈迹   ⑤修短随化，终期于尽        ⑥一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 A．①②⑤ B．③④⑥ C．①②⑥ D．③④⑤ 9．下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（    ） A．本语段节选自《晋书•王羲之传》，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本文虽是书序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了他的生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求。 B．在生死观方面，作者感到人事在变、历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐。 C．本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长；不尚华丽辞藻、不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。 D．综观全文，作者时喜时悲，喜极而悲，行文也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，具有波澜起伏之美。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 10．下列句子加点词语解释，不正确的一项是 A．感慨系之矣          系：附着，随着 B．虽趣舍万殊          趣：同“取” C．终期于尽            期：注定 D．虽无丝竹管弦之盛    盛：盛大 11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 A．岁，岁星。古人曾以岁星纪年，将周天分为十二纪，假设岁星每岁居一纪，十二年为一周期，故称“岁在”。 B．禊，一种风俗祭祀。古人于农历三月上旬巳日（魏以后改为农历三月三日），游于水滨，举行祭祀、淋浴、采兰等活动，以祈福吉祥。 C．流觞曲水，古人的酒戏。将酒杯置于曲水上，杯触岸辄停，坐于其岸者取饮。 D．契，符契。古人剖竹木为契券，缔约双方各执一半以为凭证。 12．翻译文中划线的句子。 （1）群贤毕至，少长咸集。 （2）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 13．结合全文，概括作者的情感变化。 阅读下列文言文，完成下面小题。 兰亭集序 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 14．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．畅叙幽情       幽：幽深内藏。 B．夫人之相与     夫：助词，引起下文。 C．终期于尽       期：期望，希望。 D．不能喻之于怀   喻：明白。 15．下列各组加点的词用法和意义相同的一项是 A．①每览昔人兴感之由          ②倚歌而和之 B．①当其欣于所遇              ②月出于东山之上 C．①犹不能不以之兴怀          ②以其求思之深而无不在也 D．①录其所述                   ②其孰能讥之乎 16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．本文节选自《晋书·王羲之传》，是一篇序。序，古代文体的一种，大多用于题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的一般特点。 B．本文一开头就呈现出一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。其中包含着人怎样在人世中度过自己的一生的态度，由此引发感慨，可谓入题自然。 C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。 D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，见解独到，这正是本文作者立意的高远之处。 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或因寄所托，放浪形骸之外。 （2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。 三、名篇名句默写 18．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王羲之《兰亭集序》中谈及的“人之相与”的两种形式： ， ； ， 。 （2）《兰亭集序》中，作者描写兰亭的“山”的句子是“ ， ”；描写兰亭的“水”的句子是“ ， ”。 （3）《兰亭集序》中，表达作者生死观的两句话是： ， 。 （4）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中，王羲之通过“ ， ”两句发出了相似的感叹。 四、文言小题 19．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ） A．吾其还也 B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 C．故列叙时人，录其所述 D．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足 20．下列句中加点词的意思与现代汉语相同的一项是(   ) A．亦将有感于斯文　列坐其次 B．俯察品类之盛　虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 C．感慨系之矣　快然自足，不知老之将至 D．夫人之相与，俯仰一世　引以为流觞曲水 21．下列句子中不含古今异义词的一项是（   ） A．共事二三年，始尔未为久 B．列坐其次 C．未尝不临文嗟悼 D．可怜体无比 22．下列句中加粗字的解释不正确的一项是（　） A．群贤毕至，少长咸集。　　　　 毕：全部 B．仰观宇宙之大。     之：指示代词，这样 C．曾不知老之将至　　　　　   曾：曾经 D．俯仰之间，以为陈迹　　　　　 陈：陈旧 23．下列加点词语的解释不正确的一项是 A．①列坐其次　　　其次：它的旁边，指水边  ②所以游目骋怀 所以：用来 B．①虽无丝竹管弦之盛 丝竹：借指音乐      ②况修短随化，终期于尽 期：至、及 C．①夫人之相与，俯仰一世 相与：相交往   ②或取诸怀抱 取诸：从……中取得 D．①所以兴怀，其致一也 致：导致         ②未尝不临文嗟悼 临：面对 24．选出加点字意义和用法相同的一项（    ） A．或因寄所托，放浪形骸之外         寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐 B．向之所欣，犹不能不以之兴怀       晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也 C．固知一死生为虚诞                 固国不以山溪之险 D．况修短随化，终期于尽             会于会稽山阴之兰亭 五、小阅读 25．在《兰亭集序》中王羲之认为“死生亦大矣”，试结合曹操《短歌行》思考我们应该有怎样的人生态度。 参考答案： 1．DCAB 2．A 3．C 4．C 5．D 6．A 7．D 8．D 9．B 10．D 11．B 12．（1）众多贤才都会聚在（这里），年少的年老的都聚集在一起。 （2）用来放眼纵观，舒展胸怀，完全可以尽享视和听的乐趣，实在是快乐啊。 （3）我一向认为把生和死看作一样是荒诞的，把长寿和短命同等看待也是虚妄的。 13．作者的感情由生之“乐”而转向死之“痛”，最后以“悲”叹作结，感情起伏，情真意切。 14．C 15．C 16．A 17．（1）有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。 （2）过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹。 18． 或取诸怀抱 悟言一室之内 或因寄所托 放浪形骸之外 此地有崇山峻岭 茂林修竹 又有清流激湍 映带左右 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 夫人之相与 俯仰一世 19．A 20．C 21．C 22．C 23．D 24．B 25．人生苦短，我们应该珍视生命，重视生死，摒弃虚无主义。唯有珍视生命，我们才能充分利用好有限的人生，为实现自己的理想抱负而不懈努力，为国家、民族的事业做出自己的贡献，使自己的人生不致虚度，度过有意义的一生。 学科网（北京）股份有限公司 $$