内容正文:
早早读·安徽语文
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文章主旨
本文作者以回忆的方式、淡雅的语言,记述了一次
在湖心亭赏雪的经历,表现了西湖雪后的洁净之美,以
及在亭上遇人之乐。其中隐含着淡淡的故国之思、故国
之悲。
作者简介
张岱(1597—1689),字宗子,号陶庵,山阴人,明末
清初文学家。其最擅散文,是公认成就最高的明代文学
家之一。他的散文语言清新活泼,形象生动,广览简取,
《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。著有《陶
庵梦忆》《西湖梦寻》等。
核心命题角度
角度一 写作手法分析
1.(教材“思考探究”一)描写角度。①侧面描写,即
“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”两句,没有正面写雪,
而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝,寂寥凄清。②间
接描写,即“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白”
几句,没有直接写雪,而是写出了雪后雾气弥漫,云
天山水合而为一,完全成为雪与雾的世界。③全景
式描写,“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余
舟一芥、舟中人两三粒而已”几句,由远及近,把雪后
西湖仅能见到的景物收罗在一起,仿佛是一个逐渐
拉近的长镜头,极写大雪造成的“艺术效果”。
2.(教材“思考探究”一)文中多运用白描手法,抓住了
景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点,妙用“痕”
“点”“芥”“粒”等量词,把长堤、湖心亭、作者身处之
舟、包括作者在内的舟中之人按照由远及近、由大及
小的次序勾勒出来,如同一幅颇有意境的水墨画,具
有很强的视觉效果。
3.运用错落互见的表现手法。①写湖心亭奇遇,对方惊
叹作者的不期而至,犹如作者惊叹对方的捷足先登。
②“问其姓氏,是金陵人,客此”一句,问姓氏而不言姓
氏,却从“金陵人”导出,暗含诀别之意,姓氏知否,顿
时变得无足轻重,悲凉之情,隐忍不发,却又切实可感。
③文章结尾,从舟子口中,道出“痴”意,妙趣横生。
角度二 语言分析
4.文字简洁而隽永,叙事直白而有情韵。本文出语自
然,明白如话,不夸张,不藻饰,又不乏雅趣。如“湖
中人鸟声俱绝”写出了大雪过后万籁无声的空寂,着
一“绝”字,境界全出。
5.具有如诗如画的美感,兼有文的画意,诗的气质。如
本文写雪景的一段,天地的广阔与人的渺小构成了强
烈对比,让人产生一种天地之大、人生之微的感慨,充
满诗性宇宙的意味。写冰雪世界的洁美,也映射了作
者高洁自持的人格理想,不媚不俗的精神追求。
角度三 情感分析
6.(教材“思考探究”二)“湖中焉得更有此人”一语,与
后文“莫说相公痴,更有痴似相公者”相互映衬。深
层内涵:①此语从金陵客人口中呼出,实则也是作者
的心语。作者以为他自己是“独往湖心亭看雪”,金
陵客人也一定自负地认为他们来湖心亭看雪是唯一
的。但是双方的“独”,都被对方的到来消解了,所以
有惊讶之语。②舟子的喃喃之语,以第三者的身份
整合了作者与客人谁更“独”、谁更“痴”的问题,实
则是“湖中焉得更有此人”以另一种形式的回响。而
道出客为“金陵人”,更潜藏着故国之思。表达效果:
这种错落互见式的表现手法,以此含彼,以单方代双
方,既简洁明快,又含蓄深婉
。
九年级下册
第4篇 鱼我所欲也(《孟子》)
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原文 课下注释 参考译文
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所
欲也。二者不可得兼,舍鱼而取
熊掌者也。生,亦我所欲也;义,
亦我所欲也。二者不可得兼,舍
生而取义者也。生亦我所欲,所
欲有甚于生者,故不为苟得①也;
①苟得:苟且取得。这里
是苟且偷生的意思。
鱼是我所喜爱的;熊掌也是我所喜爱
的。如果这两种东西不能同时都得到的
话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所喜爱的;道义也是我所喜爱
的。如果这两样东西不能同时都具有的
话,那么我就只好牺牲生命而选取道义
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续表
死亦我所恶(wù)②,所恶有甚
于死者,故患③有所不辟④也。
如使⑤人之所欲莫甚于生,则凡
可以得生者何不用也?使人之
所恶莫甚于死者,则凡可以辟
患者何不为也?由是则生而有
不用也,由是则可以辟患而有
不为也。是故所欲有甚于生
者,所恶有甚于死者。非独贤
者有是心⑥也,人皆有之,贤者
能勿丧⑦耳。
一箪食,一豆羹(ɡēnɡ),
得之则生,弗得则死。呼尔而
与之,行道之人弗受;蹴(cù)⑧
尔而与之,乞人不屑⑨也。万
钟⑩则不辩瑏瑡礼义而受之,万钟
于我何加瑏瑢焉!为宫室之美、妻
妾之奉瑏瑣、所识穷乏者得瑏瑤我
与瑏瑥?乡瑏瑦为身死而不受,今为
宫室之美为之;乡