第22篇 活板-【一战成名新中考】2024四川中考语文·早早读

早早读·四川语文 诵 读 篇 教 材 文 言 文 阅 读 ◢ 篇 梳 理 思维导图 爱莲说 水陆草木之花，菊、牡丹（烘托） 托物 莲（君子） 生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖→不同流合污 外形：中通外直，不蔓不枝→正直不苟，豁达大度 香气风度：香远益清，亭亭净植→美名远扬，志洁行廉 气质品格：可远观而不可亵玩焉→               庄重而又令人敬佩 洁身自爱，不慕名利 ↑  　 　 （赞美） 菊（隐逸者）———陶渊明———洁身自好，逃避现实→惋惜 牡丹（富贵者）———世人———以富贵媚人，从俗从众→            拒绝 言志———表现了作者洁身自爱的高洁品格，                以及对追名逐利的世态的厌恶 文章主旨 　　本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚 贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格， 以及对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。 文体简介 　　“说”，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、 一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行 文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂 文颇为相似。如《马说》《爱莲说》等。 核心命题角度 角度一　君子品质 　　“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流 合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的 庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓 不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭 亭净植”象征君子美好的姿态气质。 角度二　作者的人生态度 　　既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样 追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持 清白的操守和正直的品德。 角度三　托物言志 　　以花喻人，托物言志。牡丹———“花之富贵者”，象 征追求功名富贵的人；菊———“花之隐逸者”，象征不趋 炎附势的隐士；莲———“花之君子者”，象征品行高尚的 贤能之士。 角度四　对比、衬托手法 　　①对比：把隐逸的菊花、富贵的牡丹和高洁的莲花 三种形象进行对比，使“爱莲”这一主题得以凸显。 ②衬托：作者用菊和牡丹来衬托莲的高洁品质，表 现了自己不慕名利、洁身自好的情操                             。 第２２篇　活板①（宋·沈括） 【作者作品简介】沈括（１０３１—１０９５），字存中，钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家。 《梦溪笔谈》，中国古代笔记体裁著作，内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理等多个方面。其中自 然科学部分，总结了中国古代，特别是北宋时期的科学成就。该书被英国学者李约瑟誉为“中国科技史上的坐 标”，对研究中国古代科学技术发展史具有重要的参考价值。 原文呈现 参考译文 段层精解 　　板印②书籍，唐人尚未盛为 之。自冯瀛王始印五经，已③后 典籍皆为板本④。 　　雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规 模地做这件事。自五代冯瀛王时才开 始（用雕版）印五经，以后的经典文献 都是版印书籍。 第 １段：交代活字印刷术的前 身———“板印书籍”，即雕版印刷， 以显示印刷术的发展、沿革，既引 出文章的重点，也是为了在下文突 出活字印刷的特点和优点。 ９３ 早早读·四川语文 诵 读 篇 教 材 文 言 文 阅 读 ◢ 篇 梳 理 续表 原文呈现 参考译文 段层精解 　　庆历中，有布衣⑤毕癉，又 为活板。其法：用胶泥刻字，薄 如钱唇⑥，每字为一印，火烧令 坚。先设一铁板，其上以松脂、 蜡和（ｈｕò）⑦纸灰之类冒⑧之。 欲印，则以一铁范⑨置铁板上， 乃密布字印，满铁范为一板，持 就火炀（ｙáｎｇ）之⑩；药瑏瑡稍瑏瑢， 则以一平板按其面，则字平如砥 （ｄǐ）瑏瑣。若止印三二本，未为简 易；若印数十百千本，则极为神 速。常作二铁板，一板印刷，一 板已自瑏瑤布字，此印者才毕，则 第二板已具瑏瑥，更（ɡēｎɡ）互瑏瑦用 之，瞬息可就瑏瑧。每一字皆有数 印，如“之”“也”等字，每字有二 十余印，以备一板内有重复者。 不用，则以纸帖（ｔｉè）之，每韵瑏瑨 为一帖瑏瑩，木格贮之。有奇字瑐瑠 素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬 息可成。不以木为之者，木理瑐瑡 有疏密，沾水则高下不平，兼与 药相粘，不可取；不若燔（ｆáｎ）瑐瑢 土，用讫（ｑì）瑐瑣再火令药，以 手拂之，其印自落，殊瑐瑤不沾污。 　　庆历年间，有个平民叫毕癉，又发 明了活字印刷。它的方法是：用胶泥刻 字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字 刻一个印，用火烧让它变得坚固。先设 置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰这类 东西在上面覆盖。想印的时候，就把一 个铁制的模子放在铁板上