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早早读·四川语文
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恬淡之心;是“草色入帘青”,淡雅中又生机盎然,读者
可以感受到作者恬淡中充满生机的鲜活生活状态;而“素
琴”“金经”则暗示了质朴高雅的情趣。通过对陋室的描绘
和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。
角度二 类比手法
①开头以“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则
灵”类比“斯是陋室,惟吾德馨”,说明陋室也可借高尚
之士散发芬芳,以类比的方式开头,引出“斯是陋室,惟
吾德馨”的主旨,也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。②结
尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”,指出自
己的陋室可以与古代名贤的居室比美,表达自己也有他
们那样的道德与才能
。
第21篇 爱莲说(北宋·周敦颐)
【作者简介】周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
原文呈现 参考译文 段层精解
水陆草木之花,可爱者甚
蕃(fán)①。晋陶渊明独②爱
菊。自李唐来,世人甚爱牡
丹。予独爱莲之出淤(yū)泥
而不染③,濯(zhuó)④ 清涟
(lián)⑤而不妖⑥,中通外直,
不蔓不枝,香远益清,亭亭⑦
净植⑧,可 远 观 而 不 可 亵
(xiè)玩⑨焉。
水上、地上各种草木的花,可
爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢
菊花。自唐朝以来,世人很喜欢
牡丹。我则只喜爱莲———莲从河
沟、池塘里积存的污泥里生长出
来,却不受泥的沾染(污秽),经过
清水洗涤但不显得妖艳,(莲的
柄)内部贯通,外部笔直,不横生
藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加
清芬,洁净地挺立,(只)可以从远
处观赏,却不能靠近赏玩啊。
第1段:对莲高洁的形象铺排描绘。
◎“水陆草木之花,可爱者甚蕃”为下文
“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本,是入
题的准备。
◎先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事做烘
托,然后用“予独爱莲”一语道出自己心意。
◎“莲之出淤泥而不染……亭亭净植”几
句,在描写中渗透着作者对莲的无限赞美
之情,突出了莲的洁净、单纯、雅致。
◎“可远观而不可亵玩焉”指要在污浊的世
间独立不移,永远保持清白的操守和正直
的品德,高度概括了莲的气质与品格。
予谓菊,花之隐逸⑩者
也;牡丹,花之富贵者也;莲,
花之君子者也。噫(yī)瑏瑡!
菊之爱,陶后鲜(xiǎn)瑏瑢有
闻。莲之爱,同予者何人?牡
丹之爱,宜瑏瑣乎众矣。
我认为,菊是花中的隐居避
世者;牡丹是花中的富贵者;莲是
花中的君子。唉!对于菊花的爱
好,陶渊明以后很少听到了。对
于莲的爱好,像我一样的还有什
么人呢?对于牡丹的爱,应当人
很多了。
第2段:对三种花象征的不同品性进行了
比较和品评,揭示了莲的喻义,并以莲自
况,抒发了作者内心的真实情感。
◎“爱莲”即爱君子之德———这是本文的
主旨。
【课下注释】
①蕃:多。 ⑧植:竖立。
②独:只。 ⑨亵玩:靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。
③染:沾染(污秽)。 ⑩隐逸:隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
④濯:洗。 瑏瑡噫:叹词,表示感慨。
⑤涟:水波。 瑏瑢鲜:少。
⑥妖:艳丽。 瑏瑣宜:应当。
⑦亭亭:耸立的样子。
【重点实词补充】
(1)予谓
獉
菊 谓:认为
(2)花之君子
獉獉
者也 君子:指道德品质高尚的人
(3)陶后鲜有闻
獉
闻:听到
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思维导图
爱莲说
水陆草木之花,菊、牡丹(烘托)
托物
莲(君子)
生长环境:出淤泥而不染,濯清涟而不妖→不同流合污
外形:中通外直,不蔓不枝→正直不苟,豁达大度
香气风度:香远益清,亭亭净植→美名远扬,志洁行廉
气质品格:可远观而不可亵玩焉→
庄重而又令人敬佩
洁身自爱,不慕名利
↑
(赞美)
菊(隐逸者)———陶渊明———洁身自好,逃避现实→惋惜
牡丹(富贵者)———世人———以富贵媚人,从俗从众→
拒绝
言志———表现了作者洁身自爱的高洁品格,
以及对追名逐利的世态的厌恶
文章主旨
本文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚
贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自爱的高洁人格,
以及对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。
文体简介
“说”,是古代一种议论性的文体,大多是就一事、
一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行
文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂
文颇为相似。如《马说》《爱莲说》等。
核心命题角