第14篇 诫子书&第15篇 狼-【一战成名新中考】2024四川中考语文·早早读

早早读·四川语文 诵 读 篇 教 材 文 言 文 阅 读 ◢ 篇 梳 理 第１４篇　诫①子书②（三国·诸葛亮） 原文呈现 参考译文 段层精解 　　夫（ｆú）③君子之行， 静④以⑤修身，俭以养德。 ∥非淡泊⑥无以⑦明志⑧， 非宁静无以致远⑨。夫 学须静也，才须学也，非 学无以广⑩才，非志无以 成学。淫（ｙíｎ）慢瑏瑡则不 能励精瑏瑢，险躁瑏瑣则不能 治性瑏瑤。∥年与时驰瑏瑥， 意与日去，遂成枯落瑏瑦， 多不接世，悲守穷庐瑏瑧， 将复何及！ 　　君子的行为操守，以屏除杂念和干 扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培 养品德。不能内心恬淡，不慕名利就没 办法明确志向，不能宁静专一，就没办 法达到远大目标。学习必须宁静专一， 而才干来自学习，不学习就没办法增长 才干，不明确志向就没办法学有所成。 放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就 不能修养性情。年纪随同时光而疾速 逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落， 大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地 坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，又怎 么来得及！ 第①层：明确提出修身养德的要求，并指出 修身养德的具体途径———“静”与“俭”。 ◎“静以修身”强调内心宁静对个人品德修 养的重要作用。 ◎“俭以养德”强调物质生活的低要求对个 人品德修炼的关键性作用。 第②层：明确“静”与“明志”“成才”的关系。 ◎“淡泊”指不为名利所动，能安贫乐道，守 道不移；“宁静”指心情安宁，内心澄净。二 者是“明志”的前提。 第③层：殷殷叮咛———应惜时勤学，学习的 目的是成才，而成才是为了奉献于社会，为 社会所用。 【课下注释】 ①诫：告诫、劝勉。 ②书：书信。 ③夫：助词，用于句首，表示发端。 ④静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 ⑤以：连词，表示后者是前者的目的。 ⑥淡泊：内心恬淡，不慕名利。 ⑦无以：没有什么可以拿来，没办法。 ⑧明志：明确志向。明，明确、坚定。 ⑨致远：达到远大目标。致，达到。 ⑩广：增长。 瑏瑡淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 瑏瑢励精：振奋精神。励，振奋。 瑏瑣险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 瑏瑤治性：修养性情。治，修养。 瑏瑥驰：疾行，指迅速逝去。 瑏瑦枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 瑏瑧穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 思维导图 诫 子 书 提出论点：静以修身，俭以养德（提出要求，指明途径） 证明论点：“静”与“明志”“成才”的关系 正面：阐释淡泊宁静的价值 反面：说明不学习、{ 不专一的坏处 告诫儿子：惜时勤学才能成才，           成才才能为社会所用 谆谆教导 情真意切 文章主旨 　　文章主要论述修身治学之道，强调了淡泊宁静的价 值。主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静 中下功夫，最忌怠惰险躁。 核心命题角度 角度一　教子之心 　　文章是诸葛亮写给儿子的书信，旨在劝诫、劝勉，文 章以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，以自己 的人生智慧殷殷叮咛，不足百字，却将道理讲得透彻深 刻，教子之心非常明确。 角度二　“静”的意义 　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，从淡泊和宁 静的自身修养上狠下功夫，“夫学须静也，才须学也，非 学无以广才，非志无以成学”，不安静就不能为远大志向 而长期刻苦学习。要学得真知，必须使身心置于宁静中 研究探讨。人们的才能是从不断地学习中积累的，不下 功夫学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移 的意志，就不能使学业成功。点明了修身养性的途径和 方法以及对做人与学习的意义                 。 １３ 早早读·四川语文 诵 读 篇 教 材 文 言 文 阅 读 ◢ 篇 梳 理 第１５篇　狼（清·蒲松龄） 【作者作品简介】蒲松龄（１６４０—１７１５），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（今属山东淄博） 人，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》等。 《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》。其主要内容是歌颂青年男女的真挚爱情，揭露封建官吏的罪恶，抨 击科举制度的弊端等。它是继唐代传奇小说之后，中国文言小说的又一高峰。鲁迅在《中国小说史略》中说它“用 传奇法，而以志怪”。 原文呈现 课下注释 参考译文 　　一屠①晚归，担中肉尽， 止②有剩骨。途中两狼，缀 （ｚｈｕì）③行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨 止，一狼仍从④。复投之，后 狼止而前狼又至。骨已尽矣， 而两狼之并⑤驱⑥如故⑦。 屠大窘（ｊｉǒｎｇ）⑧，恐前后 受其敌。顾⑨野有麦场，场主 积薪⑩其中，苫（ｓｈàｎ）蔽瑏瑡成 丘。屠乃奔倚其下，弛瑏瑢担持 刀。狼不敢前，眈（ｄāｎ）眈瑏瑣 相向。 少（ｓｈǎｏ）时瑏瑤，一狼径 去瑏瑥，其一犬坐于前