第7部《经典常读》-【一战成名新中考】2024辽宁中考语文·早早读

早早读·辽宁语文 积 累 篇 名 著 阅 读 梳 理 　　　　　　第７部　《经典常谈》：选择性阅读 　　　　　　 名著概况 【教材出处】统编教材八年级下册第三单元“名著导读”Ｐ７１～Ｐ７３。 【作者简介】朱自清 （１８９８—１９４８），原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。中国现代散文家、诗 人、学者、民主战士。１９２３年发表长诗《毁灭》，引起当时诗坛广泛注意，继而写《桨声灯影里的秦淮 河》，被誉为“白话美术文的模范”，所作《背影》《荷塘月色》等篇，为中国现代散文早期代表作。 【作品简介】《经典常谈》是朱自清在２０世纪３０年代末到４０年代初为中学生撰写的  一部介绍我国  传统文化经典的著作。全书共  １３篇，按我国古代经、史、子、  集分类法的顺序介绍了《说文解字》《  周 易》《史记  》等经典著作，并概述了诸子百家、  辞赋和  历代诗文的情况，以此展示我国  古代思想文化的 基本面貌。 【艺术特色】①这是一本写给中学生看的书，所以普及性和通俗性强。②内容简洁精辟，不故作高 深。③语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处。如“他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的； 他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心”。（《文第十三》） 内容梳理 一、《经典常谈》之“小学”：经典的重要就不用赘述了 ，要读懂这些经典，特别是经、子，得懂“小 学”，就是文字学。因此《说文解字》等书也是经典的一部分，需要作为基础来阅读。 ◎《说文解字》第一 作者 东汉和帝时期许慎 特点 ①从经典和别的字书里搜集有九千字，而且小篆之外，兼收籀文“古文”。②分析偏旁，定出部首，将九千 字分属五百四十部首。③书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》，扬雄的《方言》，以及经典的注文的 体例 地位 《说文解字》是一部划时代的字书，文字学的古典，是一切古典的工具或门径 内容 秦 以 前 特点：文字发生与演化的时代，字体因世因国而不同，官书虽是系统相承，民间书却极为庞杂 演变 商：刻在龟甲或兽骨上———甲骨文；刻在铜器上的铭文———金文（钟鼎文） 周：周宣王太史籀作的《史籀篇》———籀文（大篆）；鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张仓所献 《春秋左氏传》———“古文” 战国末期：由于文字统一的需要，进而出现了“仓颉造字”      的传说 秦 以 后 特点：书体演变的时代（文字统一），演变的主因是应用，方向是简易 秦始皇时期，用小篆统一文字，不久后形成隶书 ８２１ 早早读·辽宁语文 积 累 篇 名 著 阅 读 梳 理 二、《经典常谈》之经部：经、史、子、集四部分类法，是中国传统文化的产物，适用于传统文化典籍。 朱自清先生分别挑选了其中较为重要且适宜入门的几部做了介绍。比如，经部是收录儒家“十三 经”及相关著作所形成的。朱自清先生挑选的分别是《周易》《尚书》《诗经》、“三礼”、《春秋》三传、 “四书”。 ◎《周易》第二 起源 ①商民族用甲骨卜吉凶，将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上，这便是卜辞。②周朝用筮 法辅助卜法，靠数目来判断吉凶。八卦的基础便是数目，乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤，是这些卦的名字。 八卦错列、组合成六十四卦，就是《周易》里的卦数。③卜法里的兆象，据说有一百二十体，筮法里六十四 卦，就相当于一百二十体的兆象。那断定吉凶的辞，原叫作繇辞。④《周易》里一卦有六画，每画叫作一 爻。繇辞有属于卦的总体的，有属于各爻的；所以后来分称为卦辞和爻辞。⑤卦爻辞也是卜筮官的占筮 纪录。卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来，便成了《周易》这部书 演变 历程 战国末期，阴阳家、道家学说盛行，儒家受两家学说影响，给《周易》的卦爻辞作了种种新解释，借卦爻辞发 扬儒家哲学，这种新解释留存下来的便是《易传》。《易传》包括《彖辞》《象辞》《文言》《系辞》《说卦》《序 卦》《杂卦》七种传。其中较有系统的是《彖辞》《象辞》；《文言》解释乾坤两卦；《系辞》发挥宇宙观人生 观，偶尔也有分别解释卦爻的话，是最重要的一部传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种 传，后称为《逸易》 地位 在汉代，《周易》成为“六经”（即：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）之首；现在也是儒家经典的第一部 ◎《尚书》第三 发展 历程 ①史官记录的事迹，留存着的一些档案，称为“书”，汉人将它们编辑起来，改称《尚书》。②秦始皇下诏烧 书，伏生私藏《尚书》，后仅存二十九篇。③汉文帝时，《尚书》得以流传开来，伏生的学生用当时的隶书抄 录流布，这就是东汉以来所谓《今尚书》或《今文尚书》。④汉景帝时，鲁恭王从孔子旧居中得着“古文”经 传数十篇，其中有《书》