河北省沧州市联考2023-2024学年高三上学期1月期末语文试题

绝密★启用前 沧衡名校联盟高三年级2023一2024学年上学期期末联考 语 文 考生注意： 1,答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘 贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡 上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回， 一、现代文阅读(35分)》 (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 西方美学的“崇高”范畴引入后，有人认为中国美学思想中的刚健、雄浑、阳刚之美等都可 包括在“崇高”范畴之中。实际上，由于人文基因和文化传统不同，中华美学的“刚健”情神与 西方美学的“崇高”范畴并不相同，有其自身独特的文化内涵，并在中西美学观念的对比中体 现出鲜明的美学价值。 西方美学的“常高”观念，产生于抵抗浩大外力之时人的内在感受，蕴含着感性与理性的 不和谐。西方近代美学家们认为，“崇高”指向关于伟大、壮丽、惊人甚至恐惧的心理状态，是 与关相对立的、外在的观念。在对“崇高”范畴的理论阐发中，西方美学家往往注重冲突各方 的矛盾对立与分梨，认为“崇高”是一种由痛感转化出来的消极快感，起源于人们面临危险时 所产生“自我保护的心理”，恐怖和惊惧光崇高感的心理内容，只在生命受到严重成胁时才活 跃起来。 与西方美学范骑不同，中华美学的“刚健”之关，源自民族文化析神上的刚使有为、不屈不 挠，是正面的、积极奋发的力量表现，宇出雄课劲健、运行不息，中华民族的先人从字宙伟力 中感悟永恒而又深遮的启示，充分肯定和高扬人的尊严、自信和理性力量，在人与自然的和谐 中获得人的最大自由。在这和谐的壮关之中，没有偏顿、极端、分裂与毁灭，更无恐怖和惨厉。 同时，中华美学的“刚健”之美，既包含着阳刚、壮美的材种追求，也包含并刚柔相济的宇宙哲 学。阳刚之美和阴柔之美从不对立。《尚书》中就推重“刚而无虐，简而无做”；《易传》认为 “刚柔相摩，八卦相荡”。“刚健”之中蕴含着初性的追求，这是中华民族执两用中、守中致和 的思维方式决定的。在中华关学思想中，阳刚之关不仅雄伟、劲健，同时要有内在蕴符，不能 年芒毕露：阴柔之美不仅要秀丽、柔婉，而且同时要表现出内在的骨力。当然，在两种关之中， 阳刚美始终是主导方面，这是中华文化“刚健”之美的鲜明特征。 中华民族具有连续性的文化进程告诉我们，文艺必以气泉取胜。刚健雄浑的关学精神 语文试题第】页（共8页） 中，蕴含着自强不息、勇于进取的精神力量。这令人联想到鲁迅先生对“刚健”文艺美学的重 视和呼吁。在民族陷入生存危机的积贫积弱的年代，他大力侣导“力足以振人”的文艺，批评 那种“咀嚼着身边的小小悲欢并视之为全世界”的狭隘文艺趣味，并身体力行，致力于增强民 族自信心和凝聚力。鲁迅晚年倾力于译介外国版画作品，其意正在于通过编辑出版这些版画 作品，侣导新兴木刻运动，扶植刚健、质朴的文艺，以期达到振作国民精神的目的。 刚健、质朴、有力的审美追求，集中体现了昂杨向上、不断奋进的文化品格和时代精神。 这种美学精神在历史进程中形成广泛共鸣，发挥重要作用，产生深远影响。如延安革命文艺 在中国共产党的领导下蓬勃发展，结出丰硕的果实，诞生《黄河大合唱》《白毛女》等体现伟大 民族精神的文艺作品，不仅激励着革命军民奋起抗战、救亡图存，推动中国人民解放事业取得 最后胜利，也振奋千千万万普通民众走向美好明天的澎湃激情。 今天，在以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的历史进程中，必然要求有强大凝聚力、 刚健清新、生气昂扬的文化精神与美学力量。倡导弘扬传统文论和审美范畴中的“刚健”美学 精神，具有重要现实意义和文化价值。 (摘编自叶青《传承“刚健”的自然之力与精神之美》) 材料二： 诚然，青年人很自信，但也会遇到挫折，短时间内有困惑，但走出后将变得坚忍。在网络 上，“躺平”“佛系”成为热词，而调查显示，真正“躺平”的青年是极少数，不懈奋斗的是大多 数。青年口头语中的这种“躺平”“佛系”，更多还是缓释压力的调侃和情绪的表达。如此种 种，都表现出刚健是新时代中国青年的一种特质。 刚健是一种珍贵的精神风貌：百折不挠、愈挫愈勇是刚健，追求远大理想、深植家国情怀 是刚健，勇担使命、奋发有为也是刚健。无论是优越的物质发展环境，还是富足的精神成长空 间，无论是不断彰显的社会公平正义，还是日益完备的政策保障，都为新时代中国青年成长成 才、出力出彩创造了优厚的条件。新时代没有辜负中国青年，中国青年也没有辜负新时代。 无论疫情防控还是脱贫攻坚，无论奥运赛场还是抢险现场，以及在“天宫”“蛟龙”“嫦娥”等重 大科技攻关任务中，都能看到青年人的身影。 青春是用来奋