河南省焦作市第十一中学2022-2023学年高三下学期4月月考语文试题

学科网(北京)股份有限公司 1 2022-2023学年河南省焦作市第十一中学高三下学期4月月考 语文试卷 阅读下面的文字,完成 1~3题。 人类文明化进程中,聚落之间经过冲突兼并与融合聚成更大的集团。在政治治理中,仅仅 依靠武力刑罚等暴力手段是很难将不同的部族凝聚成同一团体的,这就需要借助各种传统资源 以达成政治整合,并促进不同部族或族群之间的共同文化认同,从而实现文化与意识形态的融 合。其中宗教祭祀成为可资利用的重要传统资源,从而超越其原初的宗教意义,与政治结合在 一起,并由此成为强化早期社会政治权力、早期王权的意识形态。中原地区的巫教氛围并不浓 厚,而是高度关注现实秩序,呈现出与周边地区不同的文明演进模式。宗教祭祀的理性化、等 级化、政治化发生较早,巫术与祭祀被纳入了礼制范畴,造成政治权力与祭祀的结合,无论是 宗教神职人员,还是宗教祭祀的组织、功能,都是从属并服务于世俗政治。这也导致在中国早 期文明中,并未发展出一个可与王权相抗衡的独立宗教集团。 私有制、社会分层与阶级的产生,并没有彻底斩断血缘关系,血缘组织(宗族、氏族等) 成为社会架构的基础。宗族的向心力、凝聚力是族群兴亡的重要保障,其中祖先崇拜和祖先祭 祀是维持强化家族或宗族成员凝聚力的重要方式。祖先崇拜并非中国所独有,从世界文明史上 看,其他很多民族也有祖先崇拜,甚至直到今天,非洲的一些原始部落还保持着祖先崇拜的传 统。而中国的祖先崇拜与祖先祭祀特别发达,为治史者所熟知。那么中原文化祖先崇拜的特征 是什么呢?其中关键就是,中原文化的祭祀重人事、重实用,不务宗教的玄想而务实际,宗教 祭祀的实用主义、功利主义特征非常明显。致用观念形成很早,可以追溯到新石器时代。这种 务实讲究实用的观念体现在社会政治形态上,则是一种血缘意识,即相信具有血缘关系的同姓 能够同心同德,血浓于水的血亲关系是最可靠的。这种意识也是后世三代王朝血缘政治运作的 心理情感基础,从而形成了根深蒂固的族类意识。 血亲组织的存在与血亲意识的浓厚,使早期社会在提升血缘家族、宗族组织的向心力以及 强化内部组织的体制中,将祖先崇拜及相关的丧葬、祭祖礼仪视为极其重要的方式。这在龙山 时代中原地区的贵族墓葬、宫殿建筑、祭祀遗址等中都有鲜明而充分的体现。这种以祖先崇拜 为核心的礼制体系,其特征是将宗教祭祀与社会组织、政治分层体系结合,以世俗化的政治体 系来组织整合宗教祭祀,并利用宗教信仰来促进政治体成员的文化认同与政治认同,增强社会 成员的凝聚力,强化宗族成员的血脉联系,建构世俗政体的伦理道德、价值观与意识形态。 由于祭祀的礼制化和政治化,祖先崇拜和祭祖礼仪被更多赋予了社会政治功能,即祭祀是 为了实现族内的权威认同和族人的团结。“祖宗”是血缘认同的源泉,史前社会的祖先神像、中 原地区的神主,商周时期青铜器上的族徽,均是族类认同的符号,是凝聚宗族成员的精神力量。 祖先崇拜被赋予了人文意义,如崇德报功、报本反始等道德内涵,这种道德意义反过来又促进 了血缘组织内成员的内聚力和向心力。因而,中原地区建立在血缘族类意识基础上的祖先崇拜 是一种政治统治策略和政治治理方式,具有世俗化、理性化特征。 (摘编自曹建墩《史前中原文明的文化特质与文化观》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.中国早期文明没有与王权相抗衡的独立宗教集团,与巫术、祭祀从属并服务世俗政治密不可 分。 B.祖先崇拜、祭祀让宗族有更强的凝聚力,能阻止私有制、社会分层、阶级斩断宗族血缘关系。 C.中原文化的祖先崇拜和祭祀被赋予了社会和政治功能,其实用主义和功利主义特征比较明显。 D.血亲组织、意识强化了早期社会宗族内部组织,可从对祖先崇拜和祖先祭祀的极为重视上体 学科网(北京)股份有限公司 2 现出来。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章列举世界很多民族和当代非洲都有祖先崇拜的事情,证明了中原文化祖先祟拜的复杂之 处。 B.二、三段从血缘关系角度分别论述了宗教祭祀的实用、功利主义特征和加强族类认同的意义 等。 C.文章论证赋予祖先崇拜人文意义作用时,论证了其道德意义和宗族血缘关系的相互作用。 D.末段通过诠释“祖宗”的社会政治功能,说明中原文化淡化宗教色彩、重视世俗实用。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) A.聚落间构成更大集团时可能会通过暴力等手段,但治理时要先让不同族群达到文化认同,从 而实现政治整合。 B.宗教祭祀作为政治整合的重要传统资源,在失去原有的宗教意义后成为强化早期王权的意识 形态。 C.中原文化的祭祀重人事和实用,形成的族类意识成为后世三代王朝血缘政治运作的心理情感 基础。 D.在长期的族群融合与政治实践中,中原文化祖先崇拜最终形成了一种务实致用与世俗、理性 的价值取向。 (二)实