28 富贵不能淫-【一战成名新中考】2024陕西中考语文·早早读

早早读·陕西语文 诵 读 篇 七～ 九 年 级 文 言 文 ◣〝 篇 阅 读 梳 理 文章主旨 文章借讨论战争来论述推行仁政、赢得民 心的重要性，体现了孟子以民为本、推行仁政的政治 主张。 核心命题角度 论点、论据 （教材“思考探究”一节选）结合课文内容说说你对“得 道者多助，失道者寡助”的理解，并另举一两个事例来证 明这一观点。 　　“得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主 会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。周 文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯 时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民 拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣 王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，“厚赋税以 实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残害臣民，最终 “民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝              。 ２８．富贵不能淫　（《孟子》） 注：２０１１版课标篇目，２０２２版课标已删除 原文呈现 课下注释 参考译文 　　景春曰：“公孙衍（ｙǎｎ）、 张仪岂不诚①大丈夫②哉？一 怒而 诸 侯 惧，安 居 而 天 下熄③。” 孟子曰：“是焉④得为大 丈夫乎？子未学礼乎？丈夫 之冠（ｇｕàｎ）⑤也，父命⑥之； 女子之嫁也，母命之，往送之 门，戒⑦之曰：‘往之女家⑧，必 敬必戒，无违夫子⑨！’以顺为 正者，妾妇之道也。居天下 之广居，立天下之正位，行天 下之大道。得志，与民由⑩ 之；不得志，独行其道。富贵 不能淫瑏瑡，贫贱不能移瑏瑢，威武 不能屈瑏瑣。此之谓大丈夫。” ①诚：真正，确实。 ②大丈夫：指有大志、有作为、有 气节的男子。 ③天下熄：指战争停息，天下太平。 ④焉：怎么，哪里。 ⑤冠：行冠礼。 ⑥命：教导、训诲。 ⑦戒：告诫。下文的“戒”是谨慎 的意思。 ⑧女家：这里指夫家。女，同 “汝”，你。 ⑨夫子：这里指丈夫。 ⑩由：遵从。 瑏瑡淫：惑乱，迷惑。这里是使动 用法。 瑏瑢移：改变，动摇。这里是使动 用法。 瑏瑣屈：屈服。这里是使动用法。 　　景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正 的有大志、有作为、有气节的男子吗？他 们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来， 便战争停息，天下太平。” 孟子说：“这怎么能算有大志、有作 为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？ 男子成年举行冠礼时，父亲给以训导；女 儿出嫁时，母亲给以训导，送到门口，告诫 她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心 谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为常 法，是妇女遵循的规则。（大丈夫应该  ） 住进天下最宽广的住宅———仁，  站在天下 最正确的位置———礼，  走着天下最正确的 道路———义  。得志的时候，与百姓一同遵 循正道而行；不得志的时候，独自走自己 的道路。富贵不能使他迷惑，  贫贱不能使 他动摇，威武不能使他屈服  。这样的人才 称得上有大志、有作为、有气节的男子。” 思维导图 富贵不能淫 论题：何谓大丈夫 景春 论点：公孙衍、张仪是大丈夫 论据：一怒而诸侯惧，{ 安居而天下熄 孟子 反驳：公孙衍、张仪不是大丈夫 论据：公孙衍、张仪“以顺为正”，是“妾妇之道” 立论： {          大丈夫的标准 核心命题角度 角度一　大丈夫的标准 １．（教材“思考探究”二）孟子为什么认为公孙衍、张仪 不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真 正的大丈夫？ 　　孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，      也没 ３９ 早早读·陕西语文 诵 读 篇 七～ 九 年 级 文 言 文 ◣〝 篇 阅 读 梳 理 有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一 切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大 丈夫。 在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎 道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能 为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 角度二　语言风格 ２．（教材“思考探究”三）《孟子》文章以雄辩著称，大量 使用排比句，气势非凡。反复朗读课文，从中举一两个 例子做具体分析。 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三 句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈 夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神 的崇高性推到极致            。 ２９．生于忧患，死于安乐　（《孟子》） 原文呈现 课下注释 参考译文 　　舜发①于畎（ｑｕǎｎ） 亩②之中，傅说（ｙｕè）举③ 于版筑④之间，胶鬲（ｇé） 举于鱼盐之中，管夷吾举 于士⑤，孙叔敖举于海，百 里