内容正文:
早早读·陕西语文
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言
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阅
读
梳
理
文章主旨 作者通过富有诗意的文字,为我们描绘出
一幅充满生机活力的富春山水图,表现出作者高雅的审
美情趣。抒发了作者对官场政务的厌倦、对功名利禄的
鄙视以及希望寄情山水的思想感情。
核心命题角度
角度 文章特点
(教材“思考探究”四)吴均的《与施从事书》《与顾章
书》和《与朱元思书》并称“吴均三书”,都是描写山水的
名篇,学者钱锺书认为其成就可与《水经注》中的写景
段落相提并论。阅读课文以外的两“书”,进一步体会
吴均写景文章的特点。
①语言以四字句为主,间有五字句、六字句,句式
整齐且多用对仗;②富有音韵和意蕴之美,描摹风景准
确生动,传神写意;③多视角、多感官描写,动静结合,有
声有色;④在写景中抒发自己对山水的热爱,表现自己
热衷于在山水中找到心中的愉悦,消除官场琐事的烦
恼,流露出作者对名利鄙弃淡漠的心境
。
27.得道多助,失道寡助 (《孟子》)
注:2022版课标新增篇目
原文呈现 课下注释 参考译文
天时不如地利,地利不如
人和。三里之城,七里之郭,
环①而攻之而不胜。夫环而攻
之,必有得天时者矣,然而不
胜者,是天时不如地利也。城
非不高也,池②非不深也,兵
革③非不坚利也,米粟非不多
也,委④而去⑤之,是地利不如
人和也。故曰:域民不以封疆
之界,固国不以山溪之险,威
天下不以兵革之利。得道⑥者
多助,失道者寡助。寡助之
至⑦,亲戚⑧畔⑨之;多助之至,
天下顺之。以天下之所顺,攻
亲戚之所畔,故君子⑩有不战,
战必胜矣。
①环:围。
②池:护城河。
③兵革:泛指武器装备。
兵,兵器。革,皮革制成的
甲、胄、盾之类。
④委:放弃。
⑤去:离开。
⑥得道:指能够施行治国
的正道,即行仁政。
⑦至:极点。
⑧亲戚:内外亲属,包括父
系亲属和母系亲属。
⑨畔:同“叛”,背叛。
⑩君子:这里指能行仁政
的君主,即上文所说的“得
道者”。
天时比不上地利,地利比不上人和
。方
圆三里的内城,只有方圆七里的外城,四面包
围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围
的方式攻城,必定有得天时之处,可是不能取
胜,这是因为天时比不上地利啊。城墙并不
是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是
不精良,粮食供给也并不是不充足,(但守城
一方还是)弃城而逃,这是因为地利比不上人
和啊。所以说:使人民定居下来(
而不迁到别
的地方去),不能靠疆域的边界,
巩固国防不
能靠山河的险要,
震慑天下不能靠武器的锐
利。行仁政的君主,支持、帮助他的人就多
;
不行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。
帮
助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他
;
帮助他的人多到了极点,
天下的人都会归顺
他
。凭着天下人都归顺的条件,去攻打那连
内外亲属都背叛的寡助之君,所以能行仁政
的君主不战则已,战就一定能胜利。
思维导图
得道多助,失道寡助
总(论点):天时不如地利,地利不如人和
分(论证)
战争角度
攻之不胜天时不如地利
委而去之{ }地利不如人和 举例论证
治国角度
域民不以封疆之界
固国不以山溪之险{ }威天下不以兵革之利 反面强调“人和”
的重要性
总(结论)
得道多助{ }失道寡助 对比论证施行“仁政
”
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文章主旨 文章借讨论战争来论述推行仁政、赢得民
心的重要性,体现了孟子以民为本、推行仁政的政治
主张。
核心命题角度
论点、论据
(教材“思考探究”一节选)结合课文内容说说你对“得
道者多助,失道者寡助”的理解,并另举一两个事例来证
明这一观点。
“得道者多助,失道者寡助”是说,施行仁政的君主
会得到广泛的拥护,不行仁政的君主则会失去民心。周
文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯
时,“笃仁,敬老,慈少”,礼贤下士,善养老者,所以人民
拥护,贤士归心,为后来周代商而立奠定了基础。商纣
王虽然天资敏捷,“材力过人”,却不行仁政,“厚赋税以
实鹿台之钱,而盈巨桥之粟”,以酷刑残害臣民,最终
“民罔不欲丧”,众叛亲离,葬送了商朝
。
28.富贵