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材
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言
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梳
理
的感慨。作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、
志存高远、善借长风的形象。
角度二 写作特色(想象、夸张)
2.《庄子》作品想象雄奇瑰丽,请结合内容,分析本文想
象奇特的特点。
①作者以雄奇的想象,塑造了鲲鹏的宏大形象。前
三句话以顶真的形式联结成一个整体,结构严密,读来
语气连绵,音律流畅;“不知其几千里也”反复出现,极
力渲染鲲鹏之硕大无比;仅仅“鹏之背”就“不知其几千
里也”,当它展开翅膀,那翅膀就像是“垂天之云”。
②引用《齐谐》,使用了两个极度夸大的数字———“水击
三千里”“抟扶摇而上者九万里”,展现了大鹏“徙于南
冥”的磅礴气势。③以人之视天来想象鹏之视下,意境
开阔邈远
。
第36篇 庄子与惠子游于濠梁之上(《庄子》)
【阅读考情搜索】近2年未考。
原文呈现 课下注释 参考译文
庄子与惠子游于濠(háo)
梁①之上。庄子曰:“鲦(tiáo)
鱼②出游从容,是鱼之乐也。”惠
子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子曰:“子非我,安知我不知
鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固
不知子矣;子固非鱼也,子之不
知鱼之乐,全③矣!”庄子曰:“请
循④其本。子曰‘汝安知鱼乐’
云者,既已知吾知之而问我,我
知之濠上也。”
①濠梁:濠水上的桥。
②鲦鱼:一种白色小鱼。
③全:完全,完备。
④循:追溯。
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄
子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,
这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,
怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是
我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠施
说:“我不是你,固然不知道你;你本来就
不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以
肯定的了!”庄子说:“请从我们最初的话
题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的
话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问
我。我是在濠水的桥上知道的啊。”
文章主旨
这则故事通过记叙庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展
开的一次辩论,展现了二人不同的认知态度,同时表现
了庄子机智、巧妙的论辩风格,以及他“天人合一”的哲
学观点。
核心命题角度
角度一 人物形象
1.文中庄子和惠子各自的论辩,分别反映出两人什么样
的形象特征?
庄子:好辩论,重观赏,对事物持艺术心态。对于
外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到
外物上而产生移情同感的作用,具有艺术家的风貌。
惠子:好辩论,重分析,对事物持认知心态,更多
的是一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨,带
有逻辑家的个性。
角度二 论辩技巧
2.(教材“思考探究”二)庄子与惠子的论辩十分巧妙,
试说说巧妙在哪里。
庄子能以愉悦的心境对待周围的事物,追求天人
合一,推崇自然,机智善辩;惠子机智敏锐,善于抓住
对方的漏洞,对于事物有着寻根问底的认知态度。两
人围绕“知不知鱼之乐”这一论题,机智巧妙地用“以
子之矛,攻子之盾”的方法,顶真式地把这场辩论引向
深入
。
第37篇 虽有嘉肴(《礼记》)
【阅读考情搜索】近2年未考。 【背诵要求】课标及教材共有必背篇目。
【作品简介】《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是研究
中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类:关于礼乐的一般理论和关于礼乐制
度。其与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称为“五经”。
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原文呈现 课下注释 参考译文
虽有嘉肴,弗食,不知其旨①
也;虽有至道②,弗学,不知其善
也。∥是故学然后知不足,教然
后知困③。知不足,然后能自反
④
也;知困,然后能自强也
。故曰:
教学相长也。∥《兑(yuè)命》曰
“学(xiào)⑤学半”,其此之谓乎!
①旨:味美。
②至道:最好的道理。
③困:困惑。
④自反:自我反思。
⑤学:同“!”,教导。
虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道
其味美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知
道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不
足,教人之后才知道自己困惑的地方。知道了
自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己
困惑的地方,然后才能勉励自己。所以说:教
与学是互相推动、互相促进的。《尚书·说命》
说“教别人,占自己学习的一半”,说的就是这
个道理吧!
思维导图
虽有嘉肴
第一层
(类比引入)
嘉肴———食———味美
↓类比 ↓类比 ↓类比
至道———学———
{ }
好处
学习的重要性
第二层