内容正文:
早早读·河北语文
积
累
篇
教
材
文
学
文
化
常
识
梳
理
续表
景 点 简 介
赵州桥
学名安济桥,坐落于河北省赵县县城南
部的?河之上,因赵县古称赵州,因此
得名赵州桥。赵州桥始建于隋代,由匠
师李春设计建造,是世界上现存年代久
远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧
敞肩石拱桥,其建造工艺独特,在世界
桥梁史上首创“敞肩拱”结构形式,具有
较高的科学研究价值
3.河北传统文化
(1)民间文学:耿村民间故事(石家庄藁城市)、
河间歌诗(沧州河间市)、孟姜女故事传说(秦皇
岛山海关区)、邯郸成语典故文化(邯郸市)……
(2)民间美术:武强木版年画(衡水武强县)、衡
水内画(衡水市)、蔚县剪纸 (张家口蔚县)、丰宁
满族剪纸(承德丰宁满族自治县)……
(3)民间音乐:冀中笙管乐、霸州笙管乐(廊坊霸
州市)、河北鼓吹乐(邯郸永年县、秦皇岛抚宁县)
、固安笙管乐(廊坊固安县)……
(4)民间舞蹈:昌黎地秧歌(秦皇岛昌黎县)、井
陉拉花(石家庄井陉县)、徐水狮舞(保定徐水
县)、沧州落子(沧州南皮县)……
(5)戏曲:河北梆子、评剧(唐山)、唐山皮影戏
(唐山)、石家庄丝弦(石家庄
)……
(三)教材文学常识
重要文体
注:“律诗”“绝句”“词”“曲”见“古诗词曲鉴赏
相关文化常识梳理”,P1。
1.记,是古代的一种散文体裁,可分为碑记、
游
记、杂记、传记、
楼记等。这类文章以记叙、描
写为主,大多数是游记,用来记叙旅途见闻和
某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物
及名胜古迹等。如《桃花源记》《小石潭记》
《岳阳楼记》《醉翁亭记》等。
2.说,
是古代一种议论性的文体,大多是就一事
、
一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘
一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一
般不长,跟现代杂文颇为形似。如《马说》《爱
莲说》。
3.铭,
是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述
功德的文字,后来成为一种文体。一般都用
韵,内容多含颂扬、鉴戒之意。如刘禹锡的《陋
室铭》。
4.序,
有书序和赠序之分。书序又名“序言”“前
言”“引言”,
是放在著作或正文之前的文章。
赠序是惜别赠言的文字,
内容多是对所赠亲友
的赞许、
推崇或勉励之辞,
也常常表达作者的
一些感慨或见解。如宋濂的《送东阳马生序》
就是作者写给同乡晚辈马生的赠序。
5.表,
是古代向帝王陈情言事的一种文体,言辞
往往恭敬、恳切。在古代,臣子写给君主的呈
文有各种不同的名称,战国时期统称为“书”,
到了汉代,这类文字被分成四个小类,即章
、
奏、表、
议。如诸葛亮的《出师表》是“表”中的
范例。
6.志,
指记事的书或文章。如地方志、墓志、《三
国志》等。
7.传,是记录某人生平事迹的文字。多采用叙
述、描写等手法,展示人物的生平风貌。这种
文体,
惯用于史书。一般是为他人所写,也有
为自己写的传记,称“自传”。
8.书,即书信,又叫“尺牍”或“信札”,
是一种应
用性文体,多用于记事或陈情。
可以抒情,可
以写景,
也可以写私人化的事件和感情。如吴
均的《与朱元思书》、陶弘景的《答谢中书
书》等。
9.歌行体,是古代诗歌体裁之一,由汉魏六朝乐
府诗发展而来,音节、格律一般比较自由;采用
五言、七言、
杂言,形式富于变化。如《梁甫行
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文
学
文
化
常
识
梳
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《茅屋为秋风所破歌》《白雪歌送武判官归
京》等。
10.语录体,中国古代散文的一种体式。常用于
门人弟子记录导师的言行,偏重于只言片语
的记录,短小简约,不重文采,不讲求篇章结
构,也不讲求段落、内容间的联系,还没有构
成单篇的、形式完整的篇章。
儒家学派的经
典著作《论语》就是语录体散文
。
11.章回体,
一种分回叙事的长篇小说体裁。《
红
楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义
》都是长
篇章回体小说。
古代重要史