第18篇 陋室铭-【一战成名新中考】2024河北中考语文·早早读

早早读·河北语文 诵 读 篇 七～ 九 年 级 文 言 文 ◣〝 篇 阅 读 梳 理 原文呈现 课下注释 参考译文 　　其人曰：“天果积气，日月 星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦 积气中之有光耀者，只使⑦坠， 亦不能有所中（ｚｈòｎｇ）伤⑧。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块⑨耳， 充塞四虚⑩，亡处亡块。若躇 （ｃｈú）步襤（ｃǐ）蹈瑏瑡，终日在地 上行止，奈何忧其坏？” 其人舍（ｓｈì）然瑏瑢大喜，晓 之者亦舍然大喜。 ⑦只使：纵使，即使。 ⑧中伤：伤害。 ⑨积块：聚积的土块。 ⑩四虚：四方。 瑏瑡躇步襤蹈：这四个字都 是踩、踏的意思。 瑏瑢舍然：消除疑虑的样子。 舍，同“释”，解除、消除。 　　那个人说：“天如果真的是聚积的气体， 那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是聚积的气 体中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什 么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是聚积的土块罢 了，填满了四方，没有一个地方是没有土块 的。你踏步行走，整天都在地上活动，为什么 还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑非常高兴，开导他 的人也消除疑虑非常高兴。 文章主旨 文章通过杞人担忧天地崩坠的故事，讽刺 那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人，告诉人 们不要毫无根据地忧虑和担心。 人物形象 杞国人：从杞人担心“天地崩坠，身亡所寄” 可以看出，他缺乏起码的常识和经验。 晓之者：晓之者因担心杞国人，就去开导杞国人，表 现出他热心、耐心、认真负责的性格特点。 现实意义 不必为了没意义、无依据、不可能发生的事 而愁苦担忧；对事物要有全面的认识         。 七年级下册 课标篇目 短文两篇 第１８篇　陋室铭（唐·刘禹锡） 【作者简介】同一、２．《酬乐天扬州初逢席上见赠》，Ｐ３。 原文呈现 课下注释 参考译文 　　山不在高，有仙则名①。 水不在深，有龙则灵②。斯③是 陋室，惟吾德馨（ｘīｎ）④。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有 鸿儒⑤，往来无白丁⑥。可以 调⑦素琴⑧，阅金经。无丝竹之 乱耳，无案牍（ｄú）⑨之劳形⑩。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔 子云：何陋之有？ ①名：出名，有名。 ②灵：神异。 ③斯：这。 ④馨：能散布很远的香气， 这里指德行美好。 ⑤ 鸿 儒：博 学 的 人。 鸿，大。 ⑥白丁：平民，指没有功名 的人。 ⑦调：调弄。 ⑧素琴：不加装饰的琴。 ⑨案牍：指官府文书。 ⑩形：形体、躯体。 　　山不一定要高，有仙人（居住）就有名。 水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这 是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好 （就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使 台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青 色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没 有平民（指没有功名的人）。可以调弄不加装 饰的琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心 境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮 隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。 孔子说：有什么简陋的呢？ ９６ 早早读·河北语文 诵 读 篇 七～ 九 年 级 文 言 文 ◣〝 篇 阅 读 梳 理 思维导图 陋室铭 第一层（议论） 山不在高，有仙则名 水不在深，{ }有龙则灵 →类比 斯是陋室，惟吾德馨（主旨） 第二层（描写） 居室环境：苔痕上阶绿，草色入帘青→清幽宁静 室内生活 谈笑有鸿儒，往来无白丁 调素琴，{ }阅金经 情趣高雅 生活方式：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形→      超尘绝俗 ↑       　 　 　 　 　 回应开头 第三层（言志） 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 孔子云：何陋之有（引用 { } ） → 类比                陋室不陋 文章主旨 本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的 情趣。 核心命题角度 角度一　作者志趣 １．（教材“思考探究”二）《陋室铭》结尾引用孔子的话 “何陋之有”，有什么深意？ 　　“何陋之有”一句，语出《论语·子罕》，原话是 “君子居之，何陋之有？”这里截取后一句，一方面暗 含着作者以“君子”自居，另一方面巧妙地回应了开 头“惟吾德馨”一句———陋室不陋关键在于“君子居 之”，即文章开头所说的“惟吾德馨”。 角度二　写作手法 ２．探究本文托物言志手法的运用。 　　作者借“陋室”表达自己的志趣。他笔下的陋 室，是“苔痕上阶绿”，读者从淡雅之色中可以感触作 者的恬淡之心；是“草色入帘青”，淡雅中又生机盎 然，读者可以感受到作者恬淡中充满生机的鲜活生活 状态；而“素琴”“金经”则暗示了质朴高雅的情趣。 通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘