内容正文:
宁河区2023一2024学年度第一学期期末练习
高三语文
本练习分第1卷(选择题)和第Ⅱ卷(主观愿)两部分,全卷满分150分,练习时间
150分钟.
第I卷
本卷共11小题,每小题3分,共33分,每小题4个选项,只有一项符合题目要求。
一、(9分)
阅读下面一段文字,完成下面小题,
虎年央视春晚上,舞斯诗刷《只此青绿》刷爆朋友图,10亿网友直时惊艳。它采用
时空交错式的叙事结构,将绘画与舞站()的审美之坊表现得琳清尽数,舞者以向烂
之姿,()出如诗知幻的无爆山河,将中国古真式传奇规蝇道来。《只此青绿》备受隔
目的原国,
。宋人并重理越与现实,种别是文化修养和审美趣味为后世所速
慕,既有以苏从、李清服琴为代表的文学家,为我们留下丰富的文学作品,又有礼学、茶
道、书法、绘西等不网文化艺术便城,帝给衣们取之无尽、用之不漏的精神灵感。而《只
此青绿》对《千里江山国》创造性地转化,则为我们里现了“宋朝之美”的全新打开方式。
相比以往传就文化题材刷目()的局面,近年来国风吴的刷目广泛赢得年轻人的青味,
《孔子》《杜甫》《诗登未藏》等多都每副、话刷、音乐刷,流出场次不断增加,传战文
化正在以各种样式回归。文化是民族的血琴和精神家国。“求木之长者,必固其根本:献
流之远者,必液其泉源”,文化兴则国运兴,文化强则民族强。传统文化耐目成功圆粉,
促进中华文化“活”起来、“富”起来、“流”起来,为文化自信潭注生气,使其拥有底气、
帽州生挥。
1,依次填入选文括号内的词语,最恰当的一项是
A.殊途同归
勾勒
阳春白雪
B.异曲同工
勾勒
曲高和寡
C.异曲同工
描绘
阳春白雪
D.殊途同归
描绘
曲高和寡
2。在选文中横线处填入句子,表述最恰当的一项是
A.是当下传统文化复兴的背景,用今人视角映照古意,推动宋代文化创造性转化和
创新性发展,再现了宋代生活美学,
B.
是在传统文化复兴的背景下,用今人视角映照古意,推动宋代文化创造性转化和
创新性发展,再现了宋代生活美学,
C。是在传统文化复兴的背景下,用今人视角映照古意,再现了宋代生活美学,推动
宋代文化创造性转化和创新性发展。
D.是当下传统文化复兴的背景,用今人视角映照古意,再现了宋代生活美学,推动
宋代文化创新性发展和创造性转化.
3.下列对选文中涉及的文学文化常识,表述正确的一项是
A.李清照,号香山居士,宋代婉约词派代表。所作的词,前期多写悠闲生活,后期
多叹命运悲苦,情谓感伤,语言清围。
B.孔子,春秋时期著名的思想家、教育家,僵家学派创始人,晚年修订了(诗》(书》
《礼》《易》《御》(春秋)大部僵家经典。
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(共8页)
C。《诗经》是我国第一部诗歌总集,在内容上分为风、雅、颂三个部分,风是各地
民歌,雅为察杞乐歌,颂指宫廷正乐。
D。“求木之长者…”出自唐代魏征(谏太亲十思疏》一文。疏是古代的一种文体
也称“奏疏”“奏议”,内容多为古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见。
二、
(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题.
材料一:
从蒸层上看去,中国社会是乡土性的。成们说乡下人土气,虽则似乎帝看几分藏视的
意味,但这个土字抑用得很好。土字的盖本意又是霜泥土,乡下人高不了泥土,国为在乡
下住,种地是最普通的谋生办法。城里人可以用土气来藏观乡下人,但是乡下,“土”是
他们的命根。
种地的人撒不动地,长在土里的庄棉行动不得,土气是国为不流动而发生的。直接客
农业来深生的人是粘着在土地上的。以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。不流
动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说载是蒸立和福黑。盖立和
隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集国为单位的。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。这是一个“熟8”的社会,
没有陌生人的社会。熟8是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。在一
个熟怎的社会中,我们会得到从心所欲而不途规矩的向由。这和决律所保障的自由不同。
现代社会是个而生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白:还要怕
口说无凭,画打,基字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。乡土社会的
信用并不是对契的的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟&到不假忌素时的可靠性。在
我们社会的激速变迁中,陌生人所组成的现代社会是无法用多土社会的习备来应付的。
(摘编自费牵通《乡士中国·乡土本色》)
材料二
中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家,每一个个体,不需要然向上测得太远,也不
需要横向扩展得太开,你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“多村”作为中四现代
化的蓄水池和稳定器,构成了整个社会的底色,也成了绝大多数人安放心灵的精神家国。
进入21世纪前后,中国乡村社会出现了巨变。这种巨壹表现在三个是面。
第一个层面是治理之变。20