04：才与德-2024年1月名校联考语文作文金题导写

才与德——2024年1月各地联考作文金题及导写 金题展示： 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 白居易在《答友问》中写到：“大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。置铁在洪炉，铁销易如雪。良玉同其中，三日烧不热。君疑才与德，咏此知优劣。”   大圭，是古代皇帝所执的玉质手板，状似剑叶。廉即棱角。大圭有棱而不能伤物，利剑之用则在于剑刃锋利无缺。斩马杀敌“良玉不如铁”，同在炉中铁易销而玉不热。作者于是由此联想到人的才与德的关系。 对此，你有怎样的思考与认识？请结合生活实际，在主题班会上做一个发言。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题指导： 本题为典型的材料作文+命意作文+任务驱动新作文的杂合体。鉴于此，审题立意时不妨按部就班。 先审读材料，材料为白居易的一首咏物诗，意蕴丰富，富含理趣。诗歌大致分为两层意思。“大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。置铁在洪炉，铁销易如雪。良玉同其中，三日烧不热”为第一层，美玉和利剑，各有所长，各有所短。因此自然而然阐发为：尺有所短，寸有所长，进而引申为万物各得其所，使人尽其才，扬长避短。“君疑才与德，咏此知优劣”两句为第二层，可谓卒章显志，托出主旨，以玉、铁比喻德、才，且知“优劣”，是暗含作者关于价值轻重的判断的。至此，命意豁然开朗，本题是考查“德”与“才”之间的二元思辨，二者并非简单的并列关系，而是有先后轻重主次之分。围绕“德”与“才”，可具体理解为：才如利剑，是一个人建功立业、有所作为的必要条件。一个人有德无才，很难大有作为。德如良玉，是一个人安身立命、为人处世的根本保证。一个人有才无德，不可能在事业上持久，最终必定失败。 接下来审读材料之后的提示语，“由此联想到人的才与德的关系， 对此，你有怎样的思考与认识？”，暗示写作时，不要拘泥于美玉、利剑等物语，而应缘事析理，由此拓展开来，尤其是结合当代青年如何修身立德、自我发展、实现自我价值等方面来谈。 最后，还需关注本题的文体要求。写作时，应符合基本的发言稿格式要求，当然考生也可以适当设想鲜活、真切的现实场景、情境，入情入境，由材料自然过渡到“德才”的思辨阐发。 参考立意 1.立德广才，方成其志。（最佳立意） 2.德才兼备，方堪重任。（最佳立意） 3.积善成德，惟贤惟德。 4.不朽有三，以德为先。 5、青年发展，立德为先。 亮丽标题： 1.德者良也，岂曰非哉？ 2.德才并行，成就人生 3.德才并举，成就未来 4.德才兼备，方为圣人 5.才而不德，危害无穷 6.勿忘修养，共筑黎明 备用金句： 1. 地势坤，君子以厚德载物。——《周易》（君子应效法大地，以宽厚的品德承载万物。） 2. 开国承家，小人勿用。——《周易》 3. 子欲为事，先为人圣。——孔子（一个人要想取得成功，首先要提高自己的品德修为。） 4. 德若水之源，才若水之波。——孔子（品德就像水的源头，才能就像水的波纹。） 5. 德不孤，必有邻。——《论语》（有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。） 6. 德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。——东汉·王充《论衡》（品德不优秀的人，不会胸怀远大理想；才能不大的人，不会拥有渊博的见识。） 7. 惟贤惟德，能服于人。——刘备（只有贤明、高尚的人，才能让人信服。） 8. 百行以德为首。——《世说新语》 9. 才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴》（才能，是德行的辅助和资本；德行，是才能的前提和统帅。） 10. 才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。——《资治通鉴》 11. 君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——《资治通鉴》（君子凭着才能做好事，小人仗着才能做坏事。） 12. 德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。——《菜根谭》（美好的品德是一切事业的基础，正如盖房子一样，如果没有坚实的地基，就不可能修建坚固而耐用的房屋。） 13. 国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙 14. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁[意大利诗人] 15. 有才无德是小人，有德无才是君子，德才兼备乃圣人也。 ——俗语 16. 立业先立德，做事先做人。——俗语 17. 小赢靠智，大赢靠德。——俗语 范文精评： 德与才是一朵并蒂花 古人云：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。其意在强调唯有德有才之人才能成就大业。司马光曾说：“才者，德之资也，德者，才之帅也。”（联系材料）德与才，相辅相成，相得益彰，它们是一朵并蒂花，在看似平凡的岁月星河里，绽放