第一部分 专题融合二 主题17 中国外交关系的演变-（教师用书）【考前60天】2024年高考历史总复习特色专项集训

专题融合二　选择性必修主题融汇 主题17　中国外交关系的演变 1.由开放走向封闭：明清以前总体上以开放为主，明清时期，逐步走向闭关自守。 2.路线由陆路为主转向海路为主：秦汉时期，对外交往的主要路线是陆上丝绸之路(虽有海上丝绸之路但不占主要地位)；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，主要是以海路为主。 3.对外贸易与文化交流同步进行：秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物。 4.交往形式以和平为主 (1)和平交往：汉朝丝绸之路，进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易。 (2)战争：戚继光抗击倭寇、郑成功赶走荷兰殖民者收复台湾、康熙皇帝组织雅克萨之战抗击沙俄入侵。 1.(2023·湖南卷)永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是(　　) A.儒家学说在明初有新发展 B.书籍向外流通渠道不畅通 C.请求赐书是为了吸收中国先进思想 D.朝日两国借助明王朝强化政权权威 解析　根据材料“明成祖应朝鲜使臣请赐”“又应日本使臣请赐”可知，朝鲜和日本的请赐行为说明两国以明朝政权为其宗主国，欲借助明朝赐书的行为，来强化自己政权的权威， 11 学科网（北京）股份有限公司 D项正确；材料与儒家学说的发展无关，强调的是朝鲜、日本的政府行为，排除A项；材料体现的是官方行为，与“书籍向外流通渠道不畅通”的说法无关，排除B项；请求赐书是为了强化政权的权威，不是为了吸收中国先进思想，排除C项。 答案　D 2.(2023·大连模拟)下列对中国古代外交政策和外交情况评述正确的是(　　) 汉代 使节出使各国，“远人宾服” 唐代 对外使节“到彼宜阐扬经典，使知大国儒教之盛”，都城长安各国使节云集 明初 朝廷四处宣谕，“有贡必封” 清初 顺治曾诏谕“南海诸国，有能倾心向化、称臣入贡者，与朝鲜一体优待” A.形成和延续了朝贡体制 B.外交机构精简行政职能 C.不利于维护我国的主权 D.输入新式国际关系理论 解析　材料反映了从汉代到清初，中国对外册封赏赐，藩属国向中央王朝称臣纳贡的朝贡制度，故A正确；B选项在材料中没有明显体现，排除；古代中国的朝贡体制强调和平与领土完整，故C错误；新式国际关系理论与近代外交原则是在鸦片战争后输入中国的，排除D。 答案　A 　晚清外交观念的转变 (1)中西交往中的文书格式的变化。放弃“谕”“批”等居高临下回复夷书的定例，改用“照会”样式，这一样式很快被中英同类文书所仿效，成为其后清朝外交文书的重要范式。 (2)中西方官方之间平等往来。以条约形式规定中西方官员间平等往来，如设立总理衙门作为外事管理机构。 (3)对外派遣常驻使节。1860年《北京条约》签订后，各国先后派遣使臣常驻京城，以便直接与中国交涉。清政府开始遣使出洋，并在一定程度上了解了遣使出洋的具体操作模式。1877年，郭嵩焘作为清廷向外国派出的第一位常驻使节抵达英国。 1.《南京条约》签订后，清政府认为“关税协商”是中国外交的胜利，新税则“值百抽五”的规定比先前的税率略有提高，清政府的财政收入也有所增加。这表明清政府(　　) A.以“天朝上国”自居 B.坚持朝贡贸易政策 C.外交朝着近代化发展 D.缺乏国家主权意识 11 学科网（北京）股份有限公司 解析　仅仅因为协定关税的税率略高于之前，清政府就认为是外交的胜利，完全没有看到英国对中国关税主权的破坏，这说明清政府缺乏国家主权意识，D项正确；材料不能表明清政府以“天朝上国”自居和坚持朝贡贸易政策，排除A、B项；材料反映了清政府外交方面的落后，而非朝着近代化发展，排除C项。 答案　D 2.(2023·濮阳测试)鸦片战争之前，按国际惯例，中国与其他国家签订的条约以缔约方或第三方的文本作为解决争议的准本。1858年的中英《天津条约》却以英文文本为准，中法《天津条约》以法文文本为准。此后，以外文文本为准本的现象越来越普遍。这反映出(　　) A.清王朝日益融入世界体系 B.中国逐渐接受国际规则 C.中国半殖民地化程度加深 D.西方列强主宰中国外交 解析　结合所学知识可知，第二次鸦片战争中，英法等列强与清政府签订条约时，不顾国际惯例，越来越多地以西方国家文本作为准本，使西方国家控制了条约的解释权和仲裁权，说明清政府在外交中处于被动局面，西方列强逐渐主宰中国外交，D项正确。 答案　D 西方冲击下“夷”变为“洋”，晚清政府外交观念转变的新起点 在中国传统的“天下”秩序中，“华夷之辨”一直是区分中原群体和周边有待“教化”群体的重要概念。1643年钟始声编纂的《辟邪集》则直接把利玛窦