2024届山东省枣庄市高三上学期期末语文试题

参照秘密级管理 启用前 试卷类型:A 2023-2024学年第一学期高三质量检测 语文试题 2024.01 本试卷满分150分,考试时间150分钟。 注意事项」 1,答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上 2,回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应慝目的答案标号涂黑,如 需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号:回答非选择题时,将答案写在答题卡上 态 写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回, 一、现代文阅读(35分】 (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)】 阅读下面的文字,完成1~5题。 20世纪20年代,一些社会学学者在建立中国社会学学科的同时,大力推动社会调查的 发展,从北平人力车夫调查到无墙经济调查等,揪起了一场“社金调查运动”.在此基础上, 以燕京大学社会学系为主力的学者提出“社会学中国化”的主张,引选西方人文生态学方 法,与中国国情相结合,建立了“社区研完”的基本框架,与“社会调查运动”相比,“社区研 数 完”在理论和方法上更进一步,主张选择一些相对围定的社区(村幕)作为研究的基本单位, 这有利于深入全面地认识社会的本质。20世纪三四十年代,学者们开辟了多个社区研究的 田野地点,诞生了以吴文藻,费孝通等为代表的“燕京学派”,形成了如费孝通《乡土中国》这 样的理论著作,深刺把提和梅括了中国乡土社会的本顶, 改革开放以后,竟孝通大力得行社会调查的研完方法,我们通常也将其林为田野调查 这是对“社区研究”方法的拓展。在费孝通的影响下,中国社会学学科始终以“从实来加”作 为学科准则,走出了一条紧贴中国杜会现实、反映中国发展整验的中国社会学通路 辩 在实我中,国野调查呈现出两种不同且和互对立的主张。有学者主张抛开包括理论在 内的一切成见,“拥抱”并忠实地反映在田野中感知的事实,强调调查本身所带来的“现场 感”对研完的启发作用。也有学者强调理论在田野现场中发挥的作用,认为如果液有理论 的指导,尽管调查者自以为客观地反映了事实,但充其量只是收集了一些声音形像或意见 态度,这非但无益于我们认识真正的社会事实,反而可能会误入歧逢,这两种主张走向极 数,都会影响学术研究的深入性和真实性,有学者分别将其称为“朴素经验主又”和“抽象经 高三语文试题第1页(共10页) 验主义”。朴素经验主义讲完“眼见为实”,将收桑的材料当作研究的结论,缺少分析辨别, 会将研究变盛“报告”或“提道”;抽象经验主义则从理论出发,去田野中挑选与理论相应的 材料,或者用理论“载剪”现实,田野变成了理论的工具。抽象经验主义风格的研究论文,用 抽豪的语言讲一些现实的问题,往往会走向一种能叙高深的肤浅,但事实上,围野调查并 非只能产生这两臭研究, 理论和现实之间存在着鸿沟,是社会科学面对的普通问题。“从实求如”原则所强调的 要义在于,理论是调查实践的工具,现实是调查实践的目的。费孝通所理解的“从实求知” 正是要求社会学在田野调查中弥合,跨施理论与现实之间的鸠沟,调查者要以调查对泉的 感受,思想、行为和命运为研究日的而非工具和手段,这是费本通对吴文藻提出“以实地研 究姑,以实地研究终”的社区研究法的升华。吴文藻所说的调查目的证是“实地研究”,而餐 孝通直接就说“回到人民”,这是田野调查方法的新论。田野调查方法既不是各种调查设计 框架,也不是各种调查技术技巧,而是在田野中如何微到以理论为工具、以人民为目的 方法。 调查者在递入田野时,既零着无实的理论,又不被理论所支配,就需要有充分的“方法 自觉”意识。所谓方法自觉,就是要在田野中保持孩烈的反思意识,中我们在观察访流一个 人在讨论追索一件事的时候,到底依靠途用了什么样的理论工具。理论让我们看到的东 西,既可能是深刻的本质,色可能是理论的偏见。当我们看到某个现泉与我们的理论不一 数时,我们倾向于将这个现象看作表面的、管时的。例如,我们用责本理论去观察老板和展 员的关系时,如果发现他们比较融洽,浸有支配和利制的关系,就会认为他们是隐喝了什 么,我者还有一些更重要的东西我们没有观察到。在理论潜意识的支配下,我们会直到我 列一些“利制”的妹丝马迹才罢手,并认为这是穿逢了社会现泉的表而而进入到深层的结 构,我到了社会的“真实”。那么,这种“真实”到底是理论的真实还是现实的真实? 有些学者提出要注意事件和人的“边棒”城“变态”(相对于中心、常态而言),还有些军 者指出要注意田野中的“异倒”(相对于典型而言),这都是田野中“方法自觉”的体现,是田 野调查中突孩“理论障碍”的一种方法。这种方法的运用,除要求调查者有强烈的反思意识 之外,还有一个必委的条件,就是在阳野的“现场”中限开,国野调查相对于其他研完方法 的一个巨大优势,就是调查者能够沉浸到旧野中,用“心”去感觉、感