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第三部分文言文阅读
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专题二课内外比较阅读
陋室铭
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,
草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳
形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁①以罪谪龙
场。龙场,古夷蔡之外。人皆以予自上国而往,将陋其地,弗能居也。而予处之旬月,
安而乐之。始予至,无室以止,处于丛棘之间,则郁也。迁于东峰,就石穴而居之,又阴
以湿。予尝国于丛棘之后民谓予之乐之也相与伐木阁之材就其地为轩以居子。予因而翳之以
桧竹,詩之以卉药。琴编图史,学士之来游者,亦稍稍而集,于是人之及吾轩者,若观
于通都焉,而予亦忘予之居夷也,因名之曰“何陋”,以信孔子之言。
(节选自王守仁《何陋轩记》)
【注释】①守仁:指王阳明。②蔡:周时国名,在今河南南部。③上国:国都。④郁:阻滞。⑤蒔
(shi):栽种。⑥琴编:琴书。⑦通都:四通八达的都市
1.下列句中加点的词用法和意义相同的一项是()
A.有仙则名/名之者谁
B.阅金经阅十余岁
C.守仁以罪谪龙场/滕子京谪守巴陵郡
D.昔孔子欲居九夷居庙堂之高则忧其民
2.为【乙】文画波浪线处断句。(断两处)
予尝圃于丛棘之后民谓予之乐之也相与伐木阁之材就其地为轩以居予
3.用现代汉语翻译下面句子。
(1)人皆以予自上国而往,将陋其地弗能居也。
(2)而予亦忘予之居夷也,因名轩日“何陋”,以信孔子之言。
4.两文是如何体现“陋室不陋”的?
5.请概述作者写【乙】文的目的。
爱莲说
(-))
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独
爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观
而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也:牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后
鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
【乙】黄杨每岁长一寸,不溢分毫。至闰年反缩一寸,是天限之木也。植此宜生怜阀之
心。予新授一名日“知命树”。天不使高,强争无益,故守困厄为当然。冬不改柯夏不易叶
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其素行原如是也®使以他木处此,即不能高,亦将横生而至大矣;再不然,则以才不得展而
至瘁①,弗复自永其年矣。困于天而能自全其天,非知命君子能若是哉?最可阀者,岁长一
寸是已;至闰年反缩一寸,其义何居?岁闰而我不闰,人闰而己不闰,已见天地之私;乃非
止不闰,又复从而刻之,是天地之待黄杨,可谓不仁之至,不义之甚者矣。乃黄杨不憾天
地,枝叶较他木加荣”,反似德之者,是知命之中又知命焉。莲为花之君子,此树当为木之
君子。莲为花之君子,茂叔知之;黄杨为木之君子,非稍能格物之笠翁,孰知之哉?
(选自李渔《闲情偶寄·种植部·竹木第五》,有删改)
【注释】①瘁:憔悴。②荣:茂盛。③笠翁:指作者李渔自已。
1.下列句中加点的词用法和意义相同的一项是()
A.可爱者甚蕃花之君子者也
B.亭亭净植/植此宜生怜悯之心
C.黄杨每岁长一寸/岁赋其二
D.枝叶较他木加荣/清荣峻茂
2.为【乙】文画浪线处断句。(断两处)》
冬不改柯夏不易叶其素行原如是也
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)天不使高,强争无益,故守困厄为当然。
(2)黄杨每岁长一寸,不溢分毫。
4.“莲为花之君子,黄杨为木之君子”,两者都有
的品质,两篇文章都
用了
的写法。
(二)
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独
爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观
而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后
鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
【乙】蓉少时,读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得辄起绕室以旋。室有
洼,径尺,浸淫四日广。每履之,足苦踬焉。既久而遂安之
一日,先君子来室中坐,语之,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取
土平之。后蓉复履其地,蹶然以惊,如土忽隆起者。俯视,地坦然,则既平矣。已而复然,
又久而后安之
噫!习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也;及其久,则洼者若平,至使久而
即乎其故,则反室焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。
(选自刘蓉《养晦堂诗文集》,有删改)
【注释】①养晦堂:刘蓉居室名。②浸淫:逐渐蔓延。③颗:跌倒,绊倒。④习之中人:习惯在人身
上一且形成。
1.下列句中加点的词用法和意义相同的一项是()
A.香远益清增益其所不能
B.濯清涟而不妖/而不知太守之乐其乐也
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