内容正文:
文言文阅读 ——2024年高三语文1月各地联试题分类汇编
(1)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
宣王好射,说人之谓已能用强也,其实所用不过三石①。以示左右,左右皆引试之,中弯而止。皆曰:“不下九石!非大王孰能用是?”宣王悦之。然则宣王用不过三石,而终身自以为九石。三石,实也;九石,名也。宣王悦其名而丧其实。
齐人黄公者,好谦卑。有二女,皆国色。以其美也,常谦辞毁之,以为丑恶。丑恶之名远布,年过而一国无聘者。卫有鳏夫,失时,冒娶之,果国色。然后曰:“黄公好谦,故毁其子,妹必美。”于是争礼之,亦国色也。国色,实也;丑恶,名也。此违名而得实矣。
楚人有担山雉者,路人问曰:“何鸟也?”担山雉者欺之,曰:“凤凰也。”路人曰:“我闻有凤凰,今直见之,汝贩之乎?”曰:“然。”请买十金,弗与。请加倍,乃与之。将欲献楚王。经宿而鸟死。路人不遑惜金,惟恨不得以献楚王。国人传之,成以为真凤凰,贵其欲献于王,遂闻楚王。楚王感其欲献于己,召而厚赐之,过于买鸟之金十倍。
魏农夫之耕于野者,得宝玉径尺,弗知其玉也,以告邻人。邻人阴欲图之,诈之曰:“此怪石也,畜之弗利其家,弗如复之。”农夫虽疑,犹录以归。置于庑下。其夜玉明,光照一室。农夫称家大怖,复以告邻人。邻人曰:“此怪之征,遄弃,殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何盗之,以献魏王。魏王召玉工相之,玉工望之,再拜却立,曰:“敢贺大王得此天下之宝,臣未尝见。”王问其价。玉工曰:“此无价以当之,五城之都,仅可一观。”魏王立赐献玉者千金,长食上大夫禄。
(节选自《尹文子•大道上》,有删改)
材料二:
夫谗佞之徒,名实径庭也。争荣华于旦夕,竞势利于市朝。以其谄谀之姿,恶忠贤之在己上;奸邪之志,恐富贵之不我先。令色巧言,以亲于上;先意承旨,以悦于君。朝有千臣昭公去国而方悟弓无九石宣王终身而不知。以疏间亲,宋有伊戾之祸;以邪败正,楚有欲宛之诛。斯乃暗主庸君之所迷惑,忠臣孝子之可泣冤。故丛兰欲茂,秋风败之;王者欲明,谗人蔽之。此奸佞之危也。斯二者,危国之本。
(节选自李世民《帝范六•去谗篇》,有删改)
【注】①石:文中指古时重量单位,一百二十斤为一石。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
朝有A千臣B昭公C去D国而方悟E弓无F九石G宣王终H身而不知。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.孰,意为谁,与《邹忌讽齐王纳谏》“孰视之”中的“孰”,词义相同。
B.恶,指恶劣,与《鱼我所欲也》“死亦我所恶”中的“恶”,词义不同。
C.再拜,拜了两次,古代一种礼仪,与文中“却立”均表尊敬。
D.敢,表敬谦辞,与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“敢”,用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.宣王好射,喜欢阿谀奉承,结果自欺欺人;黄公好谦,故意谦损自己的女儿,实际上她们有国色之美。
B.路人想把买的山雉献给楚王,过了一晚上,山雉却死了。楚国人纷纷传言真凤凰价钱很贵,都想得到并献给楚王。
C.邻人告诉农夫,这是一块怪石,亮光就是作怪的征候,让农夫赶快扔掉它。没有多久,邻人却偷过来,献给了魏王。
D.李世民认为,那些奸邪谗佞之人花言巧语,想方设法去亲近地位高的人,察言观色,迎合人主的意旨,取悦于人主。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)楚王感其欲献于己,召而厚赐之,过于买鸟之金十倍。
(2)魏农夫之耕于野者,得宝玉径尺,弗知其玉也,以告邻人。
14.材料一、材料二以及《答司马谏议书》都说到了名与实的关系,写作目的有何不同?(3分)
答案解析:
10.B E G
(评分参考:每涂对一处给1分,共3分,涂黑超过三处不给分)
【解析】原文为:“朝有千臣,昭公去国而方悟;弓无九石,宣王终身而不知。”意思是:“宋昭公的朝廷上臣僚千人(但左右献谀),被逐出国才悔悟;宣王所用的弓没有九石,而左右奉迎,宣王终身不知所用的弓是三石。”
11.A 【解析】A项“孰视之”中的“孰”,意为仔细。
12.B【解析】“贵”是意动用法,以……为贵,认为……珍贵,可以翻译为“赞赏”,不是价钱很贵;“都想得到并献给楚王”无中生有,“其”代“路人”,不是楚国人。
13.(1)楚王被路人想献凤凰给他的心感动(楚王感激路人想献凤凰给他),于是召见他并且厚重地赏赐他(给予他丰厚的赏赐),其价值比买鸟的钱多十倍(或其价值超过买鸟的钱十倍)。(评分参考:“感”、“厚赐”“过”各1分,句意1分,共4分)
(2)魏国有个在田野耕作的农夫,得到一块一尺见方的宝玉,却不知道它是宝