湖北省部分重点中学2023-2024学年高三上学期第二次联考语文试卷

湖北省部分重点中学2024届高三第二次联考 高三语文试卷 命题学校：武汉市武钢三中 命题教师：邱翟 审题教师：彭假 考武时间：2024年1月17日上午8：00一10：30 试卷满分：150分 一、现代文阅澳(35分】 (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 康德主义是报据德国哲学家康您的伦理学理论命名的。康德认为，人的行为应谊以道德法则 为指导，而且这些道他法删应当是普适的，他还认为，为了造用于所有理性生命，任何道德的最高 原则本身必频基于理性。 康您以一个问题开始了他的研究：“在没有任何条件约来的前捉下，什么是永远的善？”许多东 西，像智慧和勇气，可以是各，但也可以以一种对人有害的方式被运用。康德的结论是，在这个世界 上没有任何条件约束的前提下，唯一可以被称为善的东西是“善良意志”。圳有善良整志的人往往 会败苍事，但“产生有益的结果“并不是使得善良龙志是善的原因。善良意志本身就是善。即使一 个人为了做总事而付出的务力落空了，甚至造成了伤雷，其努力背后的善良意志仍然是善的。由于 各度恋志是唯一的具有各造性的各，理性的真正作用便是培养一种本身即是善的意志。 我们中的大多数人都有在“我们想做的事”和“我们应这做的事”之间犹琅不决的经历。根据康 他的理论，“我们想做的事”是不重要的。我们所关注的应该是“我们应该做的年”。我们对于“应 谊”的观念被称作“黄任心”。当一个具有黄任心的人出于对某种道您规则的尊重，而以某种方式行 事时，他会凳得他是不得不这样做的。那么，我们的意志应该基于道德规则的概念。行为的道德价 值取决于其潜在的道您规则。因此，我们要能定我们的行为是否基于莱种适当的道德规则，这是 至关重要的。 命令是理性支配意志的一种方式。命今有两种：假言命令和绝对命令。假言命令是形式上的 条件规则。绝对命今是无条件规则：无论桥况如何，这规刷始终造用。对于康德来说，只有绝对命 令才能成为道您规则， 规则功利主义主张实行那些如果人人连循它就可使各群体得到李福最大化的道德规则，它和 康德主义都是基于规则的，并且这两种理论所得出的结论也有很大部分的重叠。然而，这两种理论 是以完企不同的方式得出道德规则的。规则功利主义逃择遵守近德规则，是国为它的普追采用会 使车福得到最大化增长。康他主义者进守道德规则，则是因为它和绝对令令是一政的：所有人都被 当作目的来对待，而不仅仅是达到最终目的的手段。换言之，规删功利主义看重行为的结果，而康 悠主义者则看重行为的动机。 正义结果论看起来有点像规则功利主义，也有点像原物主义伦理学，但又不同于它们。规别功 高三语文试卷第1页（共8页） 利主义希望将好处最大化，但是并不会考虑正义，正义结果论不会要求“通常不可知的好处”的最 大化，并且也不会仅仅因为其能产生好的结果，扰认可不公正的政策。康您主义要求我们按照那些 可以作为骨越规律的准则朵行动。但是康德主义不允许有例外，在伦理学上，我们关心的是权利、 义务和行为的后果。正义纺果论是义务论和结果论的混合系统。如果权利和义务是不平等的，或 者会带来严亚的伤雷，那么它们将会面临挑战，但通常它们都会作为规范的指导而被合理采用。在 考量结果的时候，我们需要考虑所有人都认同的价值现，因为我们想要建立的是我们可以公开公正 侣导的政策，每个人在相似的桥况下都被委求去连中它。在这些普世价值观中，至少包括半福、生 活、能力、安全、如识、自由、机会和资源。要注意，这些核心价值是任何社会中的每一个人都想朔有 的。 在正义结果论的伦理决策的过程中，第一步是在需要被考虑的情形下，考量一系列针对行为的 政策。第二步是考忠与每个政策相关的义务、权利和后果。第三步是判断该政策是否可以作为一 个公共政策就公平地侣导，也就是说，任何人都应读被要求在相似的桥况下做出相似的行为。一些 政策可能很容易被接受，一些可能很容易道到反对，还有一些有可能会处于争论当中，因为人们可 能会对相关的价值进行不同的权衡，或者会对年实的结果产生分歧。 总体朵说，权利和义务在正义结果论的伦理决策过程中，有着一看就很明显的地位，且通帝来 说无法被轻易推。但如采遵循来些权利与义务的结果相当精糕，那么只要这种例外能够成为一 种可被接受的公共改策，报翻这法权利与义务就是可以被接受的。在有争议的案例中，会存在合理 的分歧。正义结果论并不要求在每个问题上都达成完全一致。要注意到，我们在并通的非伦理决 策中也同拼存在争议，但对于正义结果论来说，它疏实能在我们想要“确定争议在哪里和为什么发 生”时引导我们，使进一步的讨论与解决成为可能， (摘编自近克尔·J·策因《倍息时代的伦理学》，熊珠，荣文戈译) 】.下列对康德及其伦理主张的理解与分析，不正确的一项是(3分) A康德认为，理性使道德具有最大的浒适性，理性的