第24课 《诗词曲五首：十五从军征》-2023-2024学年九年级语文下册同步优质讲堂（统编版）

十五从军征 学习 目 标 （一） 了解作者及作品的写作背景，在熟读的基础上，有感情地朗读、背诵诗歌。 （二） 品析诗歌的语言，欣赏诗歌的语言美。 （三） 揣摩诗歌的内涵，把握诗歌所表达的情感。 我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。那么，继《诗经》之后，我国的诗词文化又经历了怎样的发展历程呢？ 汉乐府、唐诗、宋词、元曲无不成为一代文学的主要标志。今天，让我们一起走进中国古典诗歌，感受古典文化的魅力吧。 新课导入 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 任务一：知作者、明背景 关于“乐府” 1、汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，也简称乐府。 乐府诗多收录在宋人郭茂倩汇编的《乐府诗集》中。 2、后人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。 3、最大的特点是： 叙事性强,语言朴素自然。 4、《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“南北双璧”。 新知导入 6 《乐府诗集》 《乐府诗集》是一本书，现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，汉乐府民歌大多是叙事诗，这些诗真实地表达了人民的喜怒哀乐。其主要内容有： （1）反映了劳动人民的穷困生活； （2）揭露了战争给人民带来的痛苦； （3）表现了反对封建婚姻、追求美好爱情的愿望； （4）揭露了贵族的腐朽生活和社会的黑暗。 新知导入 7 文化常识 今保存的汉乐府民歌的五六十首，真实地反映了下层人民的苦难生活。如《十五从军征》、《陌上桑》等，其文体较《诗经》，《楚辞》更为活泼自由，发展了五言体、七言体及长短句等，并多以叙事为主，塑造了具有一定性格的人物形象。《孔雀东南飞》、《木兰辞》被称为乐府双璧。 汉朝时，北部边界时常受到匈奴的威胁，战乱频繁。统治阶级大量征兵，兵役沉重，有些人的一生几乎都葬送在服兵役的痛苦中，这首诗就写了一个老兵回家后见不到亲人的痛苦经历。 背景链接 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 任务二：认真朗读，读准字音 预习检测 1.读准下列生字的读音。 阿 松柏 冢 贻 狗窦 旅葵 雉 舂 羹 (ā) (bǎi) （zhǒng） （yí） （dòu） （kuí） （zhì） （chōng） （gēng） 2.词义 始：才。 归：回家。 道逢：在路上遇到。 道：路途上。 阿：前缀，用在某些称谓或疑问代词等前面。 君：你，表示尊敬的称呼。 遥望：远远地望去。 松柏：松树、柏树。 冢：坟墓。 累累：众多的样子。 狗窦：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。 雉：野鸡。 讲析准备 12 中庭：屋前的院子。 生：长。 旅：植物未经播种而生。 持：用，拿着。 作：当做。 羹：就是饭菜的意思。 一时：一会儿就。 饴：同“贻”，送给。 沾：渗入。 舂：用杵臼捣掉谷物的皮壳或捣碎谷物。 讲析准备 13 整体感知 1.朗读诗歌，把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。 十五从军征 十五/从军征，八十/始得归。 道逢/乡里人：“家中/有阿谁？” “遥看/是君家，松柏冢/累累。” 兔/从狗窦入，雉/从梁上飞。 中庭/生旅谷，井上/生旅葵。 舂谷/持作饭，采葵/持作羹。 羹饭/一时熟，不知/饴阿谁。 出门/东向看，泪落/沾我衣。 松柏冢 累累 狗窦 雉 舂谷 羹饭 饴 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 任务三：认真朗读，疏通文意 重点词语含义 始：才。 归：回家。 道逢：在路上遇到。 阿：语气词，没有意思。 君：你，表示尊敬的称呼。 遥看：远远地看去。 冢：坟墓。 累累：形容丘坟一个连一个的样子。 十五从军征 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 疏通文意 重点词语含义。 狗窦：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。 雉：野鸡。 中庭：屋前的院子。 生：长。 旅：旅生，植物未经播种而野生。 旅谷：野生的谷子。 旅葵：即野葵。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 重点词语含义。 舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。 持：用。 作：当做。 羹：就是饭菜的意思。 一时：一会儿就。 贻：送，赠送。 沾：渗入。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。 翻译文意 译文： 刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。 路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” （他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片