内容正文:
22.文言文二则 伯牙鼓琴 一、教学思想 语文学科的特点是实现人文性和工具性的统一。而我认为语文学科的魅力源于它指向了人的发展。因此课堂教学中所关注的知识能力、过程方法和情感态度价值观最终都会如小溪汇入大海一般,支撑起学生生命的成长,所以说语文教学就是生命的教学。语文学科核心素养也明确提出语言的建构和文化的传承,所以在语文课上,更需兼顾人文性和工具性的统一。 二、教材分析 《伯牙鼓琴》选自部编版小学语文第11册第七单元,本单元的人文主题是“艺术之美”,学生通过学习这单元,能从音乐、绘画、戏曲等不同角度了解艺术的魅力。单元语文要素为“借助语言文字展开想象,体会艺术之美。”本文是这单元的第一课,讲述了俞伯牙和钟子期之间“高山流水遇知音”的故事,体现了朋友间真挚的友谊,文章用墨极简,却字字珠玑,带给人无限的遐想,同时,知音文化也在其中体现得淋漓尽致。 三、学情分析 六年级学生经过五年的积淀,有一定的自学能力,有较强的独立识字能力,能借助注释读懂文章大意。但是学生距离故事中人物生活的年代太遥远,对人物精神内核的理解有差距,加深文言文阅读也有一定难度,所以加强语言文字运用的同时,引导学生对知音文化的感知,是这节课的难点。 四、教学目标 1. 初步感受文言文的语言特点,激发学生学习文言文的兴趣。 2. 能根据注释和工具书理解词句的意思,在此基础上背诵积累。 3. 能用自己的话讲一讲这个故事,感受朋友间真挚的友情。 4. 积累中华经典诗文,感受音乐艺术的魅力。 五、教学过程 (1) 揭题导入,初识知音 1. 今天这节课,我将和大家一起开启新一单元的学习,谁来读一读单元导语?单元导语告诉我们本单元的课文内容都与什么有关?(艺术) 师:是的,这一单元的主题就是艺术之美。 2. 下面,请同学们欣赏一段乐曲。(播放《高山流水》古琴曲)如此优美的乐曲有人知道叫什么名字吗? 师:是的,这就是名列中国十大名曲之首的高山流水。【板书:高山流水】 3. 同学们,有人知道这首《高山流水》是用什么乐器弹奏的吗?(出示:古琴图片和介绍资料) 4. 揭题:今天我们就学习高山流水的故事——伯牙鼓琴。(板书课题)学生齐读课题。加节奏号再读,伯牙/鼓琴,选自《吕氏春秋》,是一篇文言文 5. 理解课题 师:课题中的“鼓”是什么意思? 预设生:“鼓”是“弹”的意思。 师追问:谁弹琴 预设生:伯牙 师:伯牙和谁的故事? 生:钟子期和伯牙 (2) 初读文本,整体感知 1. 初读课文 师:伯牙鼓琴讲了一个怎样的故事呢?请同学们借助书上的注音把这篇文言文自由地朗读两遍。 【出示学习任务一:自由读课文,注意读准字音、读通句子,在你觉得难读的句子下面画上横线,多读几遍。】 2. 指名读 谁来把课文读给大家听一听?(指名学生读书,相机正音)。 (正音弦、两个多音字少选、以为、复为) 以为世无足复为鼓琴者。文中注释是什么意思? 借助注释不光了解意思,还能读准字音,辨别字音 3、谁再来读读,一定会读的更好 指导难读的句子。出示句子: 善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。 前面两句中的“哉”和“乎”是两个语气词连用,没有意思,读的时候要稍微拖长点,适当停顿。 4、 教师范读,再指名读好这两句话。 谁再来读读,根据自己的理解试着读出文言的节奏,出示标上节奏的文言,可以加些肢体语言,读出文言的味道。再读尾句,指名读再齐读。 (3) 感悟知音深情 1.初识知音 师:同学们,我们刚刚已经把这篇古文反复读了好几遍,意思应该理解的差不多了。 出示插图,看着这幅插图,你想到了稳重那句话? 【出示】伯牙鼓琴,钟子期听之。 师:“听之”的“之”是什么意思?钟子期在听什么呢?(理解“之”的含义,“之”指的是伯牙的琴声)谁连起来说说这个故事呢? 2. “方”文中没有解释,老师查了字典,好多种解释,谁能选一种正确的? 小结方法:理解文言文可以——查工具书(板书) 琴弹得真好啊,理解文言文还可以——联系上下文(板书) 文中哪些语句写出了伯牙技艺高超? “善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 好一个巍巍乎,仿佛看到了什么画面?读出山之高。 这句话谁来读?汤汤乎 你从这句话又读出怎样的画面? 伯牙想到什么就能弹出什么,钟子期能听懂吗?哪里看出? 好啊——善哉,师生合作读,配乐赞一赞,男女合作读。 伯牙当时是楚国最有名的琴师,他的琴声一定不只是表现了高山流水。请同学们想想一下,伯牙弹琴时还会想到什么? 预设:徐徐清风,皎皎明月,皑皑白雪,粼粼波光,袅袅炊烟…… 大家试着说一说 3. 伯牙借琴抒发了什么志向和情怀呢?读了这句话仿佛感受到了什么志向?(高洁、博大宽广的胸怀、热爱琴声美好) 4. 学到这儿,我们都知道《伯牙鼓琴》讲述了伯牙与子期之间的知音故事,那么大家是否知道他们两个人的身份