精品解析：上海市闵行区2023-2024学年九年级上学期期末（暨中考一模）语文试题

2024年闵行区初三一模语文 一、文言文（35分） （一）默写与运用（13分） 1. 默写 （1）可怜身上衣正单，________。（《卖炭翁》） （2）浮光跃金，_________ （《岳阳楼记》） （3）___________，似曾相识燕归来。（《浣溪沙》） （4）小闵同学看到水池里原本呆呆停在那里的鱼儿，突然游向远处，不觉想起柳宗元《小石潭记》中的两句“_______，__________。 （二） （22分） 阅读下面诗文，完成下面小题 【甲】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 醉翁亭记（节选） ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 丙】 伯父君谟，号“美髯须”。仁宗一日属清闲之燕，偶顾问曰：“卿髯甚美，长夜覆之于衾下乎，将置之于外乎？”君谟无以对。归舍，暮就寝，思圣语，以髯置之内外，悉不安，递一夕不能寝。盖无心与有意，相去适有间，凡事如此。 【注]①燕： 同“宴”。 2. 【乙]文作者是__________（朝代）文学家学____________（人名）。 3. 解释下列句中加点词 （1）临溪而渔_____（2）偶顾问______ 4. 对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. （君谟）把胡子放在被子的里面或外面，感觉都不安全，于是一夜不能睡着。 B. （君谟）把胡子放在被子的里面或外面，感觉都不安心，于是一夜不能睡觉。 C. （君谟）把胡子放在被子的里面或外面，都感觉不安全，于是一夜不能睡觉。 D. （君谟）把胡子放在被子的里面或外面，都感觉不安心，于是一夜不能睡着。 5. 【甲】诗【乙】文都出现了“喧”字。【甲】诗作者因“__________”而能“结庐在人境，而无车马喧”，表现了作者______的心境；【乙】文通过宾客“起坐而喧哗”、太守“颓然乎其间”，表现了太守___________的思想。 6. 【甲】诗“悠然见南山”一句有版本作“悠然望南山”，苏轼认为“望”不如“见”，用【丙】文话说，“望”出于“_________”而“见”出于“___________”。【丙】文给我们的启发是______________ 二、现代文（35分） （一） （15分） 阅读下文，完成下面小题 以文润心，提升文化的育人功能 ①中国文化源远流长，中华文明博大精深。习近平总书记指出：“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。”学校具有集中式、系统化、持续性进行中华优秀传统文化教育的独特优势。我们要将中华优秀传统文化融入教学育人全过程，以文润心，提升文化的育人功能。 ②用好中华优秀传统文化，就要让文化融入课堂，积极编写校本教材，开设必修与选修课程，探索“研讨式、体验式、沉浸式”课堂模式；为文化打造载体，综合运用全媒体方式、大众化语言、艺术化形式，全方位、多层次开展宣传普及，举办各类学习宣讲、征文演讲、分享交流活动；还可立足地方特色文化资源，讲述历史文化名人故事，激励学生见贤思齐，用文化涵养品格，用精神提振人心，让文化融通心灵。只有坚持融会贯通，才能教育引导学生全面理解中华优秀传统文化，找准自身定位，明晰人生方向，将自我价值与国家发展、民族命运紧密联系起来。 ③提升文化育人功能，要突出知行合一。以知促行、以行践知，让文明理念内化于心、外化于行。一方面，开展自我管理、自我服务、自我教育，充分激发学生的主观能动性，引导学生从“要我做”转变为“我要做”，鼓励学生积极参与文创产品、短视频、摄影作品、绘画作品、音乐剧等文化产品的创作，在实践中展示自我。另一方面，以文化育人为抓手，以环境有人为载体，设置谈心谈话室、书香活动室等文化空间，科学开展学业辅导、思想引导、心理疏导等，打造立体育人格局。 ④提升文化的育人功能，要坚持“走出去”，精心组织与文化相关的社会实践活动，鼓励学生利用寒暑假开展社会实践、调查研究、志愿服务等形式，探寻身边的中华优秀传统文化。也要坚持“请进来”，可与地方文化部门、文化基地等建立常态化合作机制，围绕研学产品、文创赛事等项目开展深度合作，也可邀请专家学者、文化工作者等走进校园，分享文化故