第9课 近代西方的法律与教化 教案--2023-2024学年高中历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理

第9课 近代西方的选源与登化 一、教材分析 本课是统编教材《国家制度与社会治理》第三单元《法律与教化》的第2课，包含“近代西方法律制度的渊源及发展”“近代西方法律制度的基本特征”“宗教伦理与教化”三个子目的内容。教材主要讲述了近代西方法律制度以罗马法为历史渊源，经历中世纪的日耳曼法、教会法的融合发展，在复兴罗马法的基础上于英国和法国分别发展形成了英美法系和大陆法系，并在这一过程中，形成了立法和司法独立、强调保障个人权利等基本特征。基督教伦理一方面强化迷信，一方面也利于教化大众，深刻影响了西欧人们的思想意识和日常行为。尤其是宗教改革后的新教伦理，对近代西方资本主义社会影响巨大。 《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》对本课的要求是：了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。本课教材内容在必修课程中无系统讲解，且时空跨度较大，甚至涉及一些法学和宗教学领域的专门知识与专有概念。教材基本以叙述结论性的史实为主，缺少形象生动的案例供学生理解，因此教学难度颇大。基于此，可先将前两个子目进行整合，同时补充第三子目让学生了解西方近代法律与宗教的关系： 图1 原教材子目 图2 整合后的子目 另外，教学中要始终具备长时段视野与跨学科意识，准确把握西方法律产生、发展的基本时空框架以及相应的社会政治、经济条件，注重理清不同时期法律继承发展的历史逻辑，依据学情适当补充法学、宗教学等相关学科的基本知识与史料，引导学生辩证地认识和理解西方法律与宗教教化。 二、学情分析 学生对本课的学习存在三处难点：一、本课内容在必修课程中对应知识较少，又涉及跨学科知识的理解，学生缺乏相关知识储备；二、本课内容的时空跨度较大，涉及的具体历史时期、国家较多，学生难以理解不同时期法律、宗教继承发展的内在逻辑；三、由于中西方历史文化、社会环境不同，学生在理解西方法律、宗教问题时，难以“共情”，从而影响学习和进一步探究的兴趣。教学时，教师需要尽可能挖掘形象生动的典型案例与史料，引导学生探究法律、宗教与相应历史时段社会经济、历史文化发展状况之间的关联。 三、教学目标 1．了解西方近代法律制度的历史渊源，认识罗马法对近代西方两大法系的深远影响；能够根据基本的时空线索梳理西方近代法律发展脉络，学会用唯物史观辨析法律发展与相应历史时段社会经济、历史文化发展状况之间的关联。 2．理解近代西方法律制度的基本特征，能够辩证地看待西方法律制度的价值与局限。 3．了解基督教伦理教化对中世纪的影响，理解宗教改革后新教伦理对近代资本主义的推动作用。 4．对西方法律与宗教的关系有一定的认识。 四、教学重难点 重点：西方近代法律制度的历史渊源与基本特征。 难点：法律制度与宗教教化的关联性。 五、教学过程 材料一 你有权保持沉默；你所说的任何话，都可以作为不利于你的证据；你有权利获得辩护律师的帮助；如果你无力聘请，将会为你指定一名律师并由州政府承担律师的费用。 -摘编自［美］卡罗尔·S·斯泰克编，吴宏耀等译：《刑事程序故事》，北京：中国人民大学出版社，2012年，第146-147页 教师讲述：同学们在观看欧美或是香港警匪电影时，应该对材料一中这句台词印象颇深，这就是著名的“米兰达警告”。发出这样的警告不只是警察擒获嫌犯时的例行程序，其中更隐含了一项重要的法律制度：沉默权制度。这一制度始于英国，后在美国推行，并影响了欧洲诸国，以及我国台湾、香港地区①，其所蕴含的程序正义原则，为世界各国法律所遵守。但若追溯历史，其实古罗马时期就有类似的法律格言：“不得强迫任何人做出对其不利的证词”②。如同“米兰达警告”的前世今生，西方法律有悠久的历史渊源，许多法律精神与原则延续至今。而在精神世界领域，基督教自兴起以来，《圣经》的教义就逐渐传播至西方世界的各个角落，其所宣讲的伦理道德，深刻影响了人们的生活与思想意识。基督教连同西方法律制度一起成为维系西方文明的重要支柱。 那么，近代西方法律体系是如何逐步发展完善的？有怎样的特征？宗教伦理又是如何影响社会生活的？我们带着这些问题，进入“溯源之旅”。 （设计意图）将本课的主题法律与宗教情境化，选择学生相对熟悉的情境引人，拉近学生与所学内容的距离，激发学生学习和探究的兴趣。 【学习新课】 （一）世俗秩序的捍卫：近代西方法律制度 1．渊源：罗马法的浮沉与中世纪的“诸法并立” 教师讲述：罗马法是西方法律制度的渊源，其发展完善历经千年，至今历久弥新。 表一 罗马法发展史 罗马 共和国 前期（前6世 纪一前3世 纪） 初期贵族垄断习惯法解释权，平民斗争不断。后元老院成立十人立法委员会， 他们到希腊考察法制后，编成《十二铜表法》。该法是罗马第一部成文法，但仅 适用于罗马