2024届吉林省白山市高三一模语文试题

绝密 启用前 : 2024年白山市第一次高三模拟考试 语文 本卷满分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡 上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 装 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 古代刊印的家训家规有上百种,虽然各起于不同作者的亲身生活经验和文化感受,但主 题内容大体相近。古代家训家规的主要内容是强调尊祖宗、孝父母、和兄弟、严夫妇、训子 弟、睦宗族、厚邻里、勉读书、崇勤俭、尚廉洁。以家庭伦理为主体,以勤俭持家为根本, 重视齐家善邻和修身成德。古代社会里,《大学》八条目中强调修、齐、治、平,而治国平 天下是极少数人的事,适用于大多数人的是修身和齐家,即使是治国平天下也要以修身齐家 订 为基础。所以古代家训都强调道德规范,如苏氏家规“和善必正,语言必谨,举动必端,处 事必公,为官必廉,事君必忠,费用必俭,睦人必善,乡里必和”,这八必是通行的道德规 范,其普遍的意义,并不限于家族内部。可见,家风家训是中华优秀文化的组成部分,既是 官员治家修德的重要资源,也是儒家代表的社会主流价值大众化、深入社会基层的重要渠 道。家规严谨、家风朴厚、家教严正,是古代士大夫的治家理想。古代家训不只强调以五伦 为中心的规范规矩,同时更强调道德修养,推崇忠孝节义、尊尚礼仪廉耻,张之洞的家训便 是始于“治家”而终于“修身”。官宣家庭的家训中重视为官之德,也重视常行之德。杨慎 线 遗训“临利不敢先人,见义不敢后身”,张氏家训强调“一言一行,常思有益于人,唯恐有 损于人”,这些家训中为人称道的名训至今脍炙人口。 (摘编自陈来《中国传统文化的家训家规及其现当代意义》) O 材料二: 世家文化是中华传统文化的重要组成部分。传统家训,整体看是父祖长辈对子孙修身处 高三语文第1页(共10页) 可包 手机扫描仪 图片转Word 14664598 世、齐家睦族等的教有指导和行为规约,是居家生活的家庭教科书,是中华民族价值观念和 道德传承的重要载体。据检索,钱氏世家各个支脉的家谱中,多有家训族规,其中三篇家训 是其典型代表。一是该家族始祖吴越王钱缪的《武肃王八训》(简称八训》),这是该家族 最早的家训。家训总结了当时不少大族家教家风不良致使破家亡家的教训,告该子孙睦亲齐 家、嫁娶之道,仁和处世,尊祖敬宗,恪守家风。二是《武肃王遗训》(简称《遗训》),该 家训是钱缪临终前对子孙的嘱托,与《八训》有些重复。钱缪在介绍自己从军理政50余年 经历后,告诫子孙体国恤民,“莫爱财无厌征收,毋图安乐逸豫,毋恃势力而作威,毋得罪 于群臣百姓”。中国古代的家训家教虽然立足于家庭,但绝不局限于家庭,而是有着鲜明的 国家意识。《遗训》将维护国家统一、使百姓免受干戈之苦的谆谆嘱托,民为邦本的意识和 浓浓的家国情怀融入家风之中,这在帝王家训中别具特色,为其孙钱弘假纳土归宋、实现民 族统一大业作出了贡献。《朱子家训》也云:“读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂 计身家?”古代讲究学而优则仕,但是做官不是为了谋私利,而是要心存君国,志在圣贤。 这是中国古代家教的特点,它不仅考虑着家庭,也考虑着国家,这让中国的家教家风能够横 跨公私两个领域,同时与家道和国运密切相关。三是广德钱氏前清举人钱文选辑录的《钱氏 家训》。《钱氏家训》由钱文选在继承家训的基础上,总结钱氏各族家庭教育实践经验,采辑 历代先贤治家教子处世的格言警语修订而成,保留了《八训》和《遗训》的基本教化理念, 是留给钱氏家族子孙的重要精神遗产,成为钱氏后人的人生行为指南。 钱氏世家的家训教化对钱氏后人产生了深远的影响,钱伟长就曾在回忆材料中谈到家训 对自己的重要影响。他说:“我们钱氏家族十分注意家教,有家训的指引,家庭教育有方, 故后人得益很大。”钱学森的父亲钱均夫也说过家训教化对家族的重要作用:“我们钱氏家族 代代克勤克俭,对子孙要求极严,或许是受祖先家训的影响。”家文化是我们民族独特的文 化印记。衡量社会和谐、文明进步与否的一个重要标准就是看家庭关系是否和睦融治。唐朝 名相张九龄云:“治国之道,实由家治也。”国学大师陈寅格曾在《唐代政治史述论稿》中论 迷过士族家风与家学的关系及对社会的影响:“夫士族之特点既在其门风之优美,不同于凡 底,而优美之门风实基于学业之因袭。故士族家世相传之学业乃与当时之政治社会有极重要 之考响。”中华民族的家文化特别注重积累、传承,中国文化史上不少家族家学积淀深厚, 家风