内容正文:
语文·精练本2
专题二
文言文阅读
一、课内文言文逐篇梳理及训练
(课标与教材共有篇目)
七年级上册
(一)
《论语》十二章
原文译文
注释
子①日:“学
而
时
习2之,不亦说乎?
①子:古代对男子的尊称,这里指
孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也很高兴吗?
孔子。
②时习:按时温习。时,按时
有朋自
远方来,不亦乐乎?人不知
3不亦说(yuè)乎:不是很偷快吗?
有志同道合的人从远处(到这里)来,不也很快乐吗?人家不了解我,
不亦…乎,常用于表示委婉的
而不愠④,不亦君子5乎?”(《学而》)
反问。说,同“悦”,愉快。
④愠(yùn):生气,恼怒
我却不恼怒,不也是君子吗?
⑤君子:指有才德的人。
段解:主要讲学习方法和个人修养。
⑥吾(wú):人称代词,我。
⑦日:每天
曾子日:“吾日三省吾身:为”人谋而不忠乎?与
⑧三省(xing):多次进行自我检
曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟
查。三,泛指多次。一说,实指,
朋友交而不信乎?传
不习乎?”(《学而》)
即下文所说的三个方面。省,自
我检查,反省
朋友往来是不是诚信呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
⑨为:替。
段解:主要强调随时都该反省自己,提高自我修养。
⑩信:诚信
①传(chuan):传授,指老师传授
子日:“吾十有五”而志于学,三十而立
四十而
的知识
孔子说:“我十五岁立志于做学问;三十岁能有所成就;四十岁能
2十有五:十五岁。有,同“又”,用
不惑
五十而知天
命5,六十
于整数和零数之间。
通达事理,不为外物所迷惑:五十岁的时候了解并顺应上天的意旨:六十岁
3立:立身,指能有所成就
惑(huo):迷惑,疑惑
而
耳顺”,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政))
⑤天命:上天的意旨。古人认为天
时能听得进各种意见;七十岁时能顺从心意,而不会越过法度。”
是世间万物的主宰。命,命令。
⑥耳顺:对此有多种解释。通常认
段解:讲个人修养,要循序渐进,进德修业。
为是指能听得进不同的意见。
子日:“温故而知
新”,可以为师矣。”(《为政))
⑦逾(yu):越过。
孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以凭借这个当老师了。”
8矩(jǔ):法度。
⑨温故而知新:温习学过的知识,
段解:讲学习方法,强调学习关键要思考,要“知新”。
可以得到新的理解与体会。
子日:“学而不思则罔,思而不学
①罔(wdng):迷惑,意思是感到迷
花而无所适从。
孔子说:“只学习而不思考,就会迷茫而无所得:只是思考却不学习,
①殆(doi):疑惑。
则始。”(《为政》)
就会疑惑不解。
56g
专题二3
段解:讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,强调学思结合
子日:“贤
哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋
巷,
孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,
人
不堪
其忧,回也
不改
其乐。
别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然不改变他自有的快乐。
贤哉,回也!”(《雍也》)
多么有贤德阿,颜回!”
段解:讲个人修养,强调修身要经受困苦、贫穷的考验。
子日:“知之者节不如好之
者,好之
,者
2箪(don):古代盛饭用的圆形竹
孔子说:“知道怎么学习的人,不如爱好学习的人:爱好学习的人
器,也有用芦苇制成的。
不如乐之者。”(《雍也》)
②堪:能忍受。
不如以学习为乐的人。”
④之:代词,它。这里指学问和事
业。一说,指仁德。
段解:讲学习方法,讲兴趣对学习的重要性。
雪者:代词,…的人。
子日:“饭疏食,饮水8,曲肱而枕之,乐亦在其中矣
好(hao):喜爱,爱好
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。
团乐:以…为快乐。
不义而
富且贵,
于我如
浮云。”(《述而》)
多饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷水。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文
中称冷水为“水”,热水为“汤”。
段解:讲个人修养,讲富贵与仁义间如何决择。
②肱(gong):胳膊上从肩到肘的
子日:“三人
行,必有我师焉
择
部分,这里指胳膊。
孔子说:“几个人一同走路,其中必定有可以作为我老师的人,我要选择
于:介词,对,对于。
④焉:于此,意思是在其中。
其善者而从之,
其不善者而改之。”(《述而》)
他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
2善者:好的方面,优点。
多川:河流。
段解:讲学习方法和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别
④逝者如斯夫(0),不舍昼夜:逝
人学习,同时要有瑞正的学习态度。
去的一切像河水一样流去,日夜
不停。逝,往、离去。斯,代词,
子在川®上日:“逝者如
斯夫,
不舍昼夜“”
这,指河水。夫,语气词,用于句