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历史·精练本
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而春123
模块四
世界古代史(文艺复兴以前)
第一单元
古代亚非文明
一、史海撷珠
[答案P19]
(⑥综合命题点金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度、佛教的创立
1.(2023·绥化模拟)古代亚非地区的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。古代埃及文明发
源于
A.两河流域
B.尼罗河流域
C.印度河流域
D.黄河流域
2.(2022·大庆)下列古迹属于古埃及文明的是
B
D
3.(2023·扬州)公元前3100年左右,上埃及国王纳美尔将他的统治权延伸覆盖到上下埃及的两方土
地之上。这表明古埃及
()
A.初步实现统一
B.遭到外族入侵
C.文明未能延续
D.等级制度森严
4.(2023·陕西)古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。下列属于其成果的是()
A.《荷马史诗》
B.雅典民主政治
C.金字塔
D.罗马大竞技场
5.(2023·绥化)迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是
A.《汉漠拉比法典》
B.《查士丁尼法典》
C.《新法典》
D.《拿破仑法典》
6.【新考法·跨学科】(2023·龙东模拟)读《古代主要文明示意图》(如下图),已知世界上第一部较为
完整的成文法典产生于图中的
A.A
B.B
C.C
D.D
-76
7.(2023·齐齐哈尔)古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。下列文明成果中,古巴比
伦王国创造的是
(
A.金字塔
B.《荷马史诗》
C.帕特农神庙
D.《汉漠拉比法典》
8.(2023·龙东)人类最早的文明中,与“种姓制度”“佛教”有关的古代文明是
A.古埃及文明
B.古巴比伦文明
C.中国文明
D.古印度文明
9.(2023·河南)下表内容是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号。这反映了
古印度
=
三
+
h
美索不达米亚
冒
所
甲
拉丁语系国家
几
▣
因
A.人类文化的多元
B.亚非文明的交往
C.书写系统的完善
D.阿拉伯人的贡献
10.(2022·大庆模拟)婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性,说是诸神们齐
心协力一起灭了一个体型庞大的巨人,然后巨人的嘴演化成了婆罗门,巨人的手臂演化为刹帝利,巨
人的腿部演化出了吠舍,巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知,种姓制度
A.是艺术创作的产物
B.是以土地封赐为纽带
C.反映了“众生平等”
D.各等级之间贵贱分明
11.(2023·绥化模拟)下表是古代亚非地区代表性文明成果一览表。
大河流域
文明成果
尼罗河流域
象形文字、金字塔
两河流域
楔形文字、《汉谟拉比法典》
印度河流域和恒河流域
梵文、佛教
黄河流域和长江流域
甲骨文、青铜器
据此可知,人类早期文明具有
A.多样性
B.开放性
C.交融性
D.全球性
二、史海搜索
12.结合所学知识,回答问题。
(1)法老为自己修建了陵墓,它每个侧面都形似汉字“金”,因此他的陵墓被称为什么?
—77—
(2)雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,这一等级制度叫做什么?
三、史海纵横
13.(2023·吉林)人类文明的发展历经波折与劫难,又不断焕发新的生机。阅读下列材料,回答问题。
材料一纳尔美尔法老石碑是古埃及文明的象征。…石碑上还刻有文字,这些文字记录了埃及王
朝时代始于公元前3100年左右。
—一摘编自曹顺仙《世界文明史》
材料二《汉漠拉比法典》规定:
倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者,则此理发师应断指。
材料三
,朝鲜
中业
+中国
(公元前1世纪)】
→H本
越南
占代印度(公元前3世纪后开始向外传播)
乐南亚
佛教传播的路线简图
(1)材料一中的“石碑上还刻有文字”,刻的是哪种古老文字?
(2)阅读材料二,奴隶处于什么样的社会地位?你认为《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益?
(3)阅读材料三,写出佛教的创立时间。佛教传入中国大约是中国的哪个朝代?你能说出两个深受
印度佛像艺术影响的中国古代石窟吗?
78三、
8.D【解析】依据题千和所学知识,古印度时期雅利
12.(1)翟志刚。
安人逐步确立了“种姓制”,将社会成员分成四个等
(2)打破了当时有核大国的核垄断:增强了我国的
级:婆罗门、制帝利、吠舍、首陀罗,每个等级的社会
国防实力:大大提高了我国的国际地位。(答出任
地位与法律地位是世袭的,彼此之间的职业和身份
意一点即可)
有严格区别,不同等级之间严禁通婚,由于种姓制
(3)特点:经济实用:色彩单调。(作答一点即可)
度激化了社会矛盾,乔达摩·悉达多在古印度创立
(4)新趋势:款式由单一到多元:色彩由单调到丰
了佛教,侣导众生平等,接纳低种姓社会成