核心知识三 (二)文言文22篇-【中考123】2024年中考全程复习测试卷语文核心知识记忆手册（龙东地区专版）

语文·核心知识记忆手册 (二)文言文22篇 七年级上册 3爱莲说周教颐 1《论语》十二章 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱 子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方 菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥 来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学 而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远 而》) 益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也： 朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲 子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而 之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩。”(《为政》) 八入年级上册 子日：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 4三峡即道元 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩 不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》) 叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝 者。”(《雍也》】 发白帝，幕到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 疾也。 矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)】 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝嫩多生怪 柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味 子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从 每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引 之，其不善者而改之。”(《述而》) 凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三 子在川上曰：“逝者如斯夫，不含昼夜。”(《子罕》) 峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子 罕》) 5答谢中书书陶弘景 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。 矣。”(《子张》)》 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾 将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之 七年级下册 仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 2陋室铭刘禹锡 6记承天寺夜游苏轼 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户， 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹 子云亭。孔子云：何陋之有？ 柏？但少闲人如吾两人者耳。 48 核心知识三 7富贵不能淫《孟子》 晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至 （2022课标已删) 其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒足为外人道也。” 而诸候惧，安居而天下熄。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下， 孟子日：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 丈夫之冠也，父命之：女子之嫁也，母命之，往送之 遂迷，不复得路。 门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未 顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之 果，寻病终。后遂无问津者。 正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独 行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 10小石潭记柳宗元 此之谓大丈夫。” 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮 环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石 8生于忧患，死于安乐《孟子》 以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔救举于海，百里奚 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下激 举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志 影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 游者相乐。 以动心忍性，曾益其所不能。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬 人恒过，然后能改：图于心，衡于虑，而后作：征 牙差互，不可知其源」 于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨 国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐 悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 也。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者， 崔氏二小生，曰恕己，曰